Retratos da Terra

Carta de auto-incentivo

2012-01-24T10:56:00.007-02:00

2012, ano do final do mundo ou do início de uma nova ordem mundial/nova era? Bom, eu posso dizer apenas que este será um tempo de superação e de organização. Superação para vencer o vício de perder muito tempo na net (em sites de entretenimento, notícias e, também, científicos). Superação de vencer as horas perdidas em frente ao vídeo-game. Superação de resistir ao sono quando chegar do trabalho. Superação para dormir e acordar cedo com o fôlego de um vencedor.

Organizarei melhor o meu tempo. Irei ler mais livros da minha área de estudo. Irei dedicar oito horas por semana - no mínimo - para trabalhar em casa a minha dissertação. Organizarei como um profissinal/estudante o tempo das minhas noites de estudo, de segunda até sexta. Organizarei melhor o meu tempo para cuidar do meu lado espiritual. Quem sabe eu não leia, ao menos, metade da bíblia?

Organizarei também o tempo em pró do meu corpo. Exercícios físicos e suor "consumirão" quatro horas nas manhãs de sábado. A arte também será lembrada, o meu sax alto e o meu singelo pífaro ganharão espaços nas tardes sabáticas. Será bom: o lazer será mais prazeroso nas noites de sábado e aos domingos - por conta do dever cumprido.

Estarei, no "furacão" deste mundo contemporâneo de ofertas e informações, desligado da agitação virtual. Redes sociais terão pouco espaço. Porém, este blog será alimentado com uma postagem por semana. Serei ainda mais metódico e certinho. Estou pronto!

Abraços e feliz 2012.

Homem, indústria cultural e galos

2011-12-13T20:54:00.004-02:00

A cultura como sendo elemento próprio do Homem, que de uma certa forma simplista nos diferencia dos outros animais, é debatida neste contemporâneo marcado por quebra de fronteiras geográficas, por causa da tecnologia, e pelas trocas de informações que fortalecem a desterritorialização e a quebra de determinismos que agiram entre outras épocas e espaços. No contemporâneo, principalmente no chamado mundo "civilizado" e ocidental, a relação tempo e espaço é outra e esta condiciona a cultura. Como por exemplo, um jovem paulistano, filho de pais nordestinos, tem acesso em São Paulo aos produtos japoneses. Na metrópole, ele pode ouvir "j-music", se vestir igual ao seu herói predileto das histórias de mangá, comer sushi e temaki, como também, ser adepto do budismo. Com isso, a cultura no contemporâneo está atrelada à indústria cultural e ao mundo dos signos, esses que atravessam algumas barreiras geográficas. Vale ressaltar, que tais aproximações geram desordem no seio da tradição, conforme diz Marc Augé em "A desordem - elogio do movimento" que levam a processos de resinificação.

A obra "Cultura de massas no séc. XX. Espírito do tempo 1: neurose" do sociólogo francês Edgar Morin traça uma linha histórica da indústria cultural e principalmente as características da cultura de massa, essa que segundo o autor é a terceira via em relação à cultura burguesa e popular. Entre os aspectos que compõem tal indústria, temos a questão da forte presença de sentimentos universais em seus filmes, programas televisivos e revistas. Portanto, esses produtos, trabalham com o amor, o medo, a felicidade, o sonho e com a raiva. Como exemplo, Morin mostra que um filme de comédia possui cenas de amor, erotismo e violência, cuja escolha é feita para propagar diversos signais dentro de uma mesma produção limitada por tempo de duração. De forma similar, a indústria age no jornalismo ao mesclar informação e entretenimento; imagem; som e texto que propiciam um maior número de mensagens a ser filtradas e absorvidas. Como exemplo, temos a veiculação de reportagens em telejornais sobre um casal de anônimos que se encontraram no dia dos namorados, cuja matéria é "embalada" com canções românticas.

Os exemplos citados acimam remetem para uma combinação entre imaginário e informação, sempre tendo a emissão de signos e significados como "motor" que move a cultura de massa. Cultura essa que por conta da indústria cultural tenta aproximar pessoas de diferentes culturas, localidades e religiões em torno dos sentimentos acima mencionados presentes na raça humana, e reafirmados e difundidos pela indústria cultural. Um exemplo mencionado por Morin é o dos "olimpianos", celebridades que têm suas vidas particulares expostas nos meios de comunicação que noticiam seus problemas, sucessos, alegrias e fracassos. No entanto, a indústria cultural pouco trabalha com política, estado e religião em seus produtos, como menciona o autor. A religião, por exemplo, está relacionada com a morte, assunto que não é respondido pela indústria cultural por esta focar o presente, tão enfatizado no último capítulo desta obra de Morin.

A publicação "Cultura de massas no séc. XX. Espírito do tempo 1: neurose" revela que o Homem é altamente receptivo às diferentes mensagens, e que a sua capacidade de trabalhar com significados é vasta. O próprio Morin destaca em "O Enigma do Homem" a complexidade de nos é inerente. Para eles, somos seres humanos influenciados pela genética, pelo cérebro, pelo meio-ambiente e pela influência social. Elementos que compõem nosso modo de estar no mundo, ou seja, a nossa cultura. Nesta obra, o autor destaca a antropologia como uma ciência que deve estudar a complexidade humana composta pelo abstrato e pelo material. Morin com isso enfatiza a importância da ecologia.

O estudo do Homem e sua relação com o meio-ambiente também é verificado nas obras "A interpretação das culturas", "O saber local" e "O pensamento selvagem". Nelas, os autores esclarecem a participação de elementos da natureza, como animais e plantas, como sendo importantes para a construção do Homem. "A interpretação das culturas" do antropólogo norte-americano Clifford Geertz revela que o Homem pode usar animais para defender e demarcar a sua cultura e classe social. Ele exemplifica tal acontecimento com as rinhas de galo ocorridas na ilha de Bali. Evento esse que envolve defesa de classe social, de família, masculinidade, fascínio pelo proibido, sacrifício religioso e afronta à Java, principal ilha da Indonésia. De forma similar o Homem usa os animais e plantas para organizar o seu tempo e dar orientação para as suas sociedades isoladas, como aconteceu no Havaí, noroeste dos Estados Unidos, Gabão e Sudão. Exemplos esses presentes na obra "O pensamento selvagem" de Claude Levi-Strauss que estudou os totemismo.

Através da indústria cultural observada por Morin, como também pela relação do Homem com a natureza, pode-se concluir que nós somos seres passivos no que corresponde à absorção de mensagens, essas que podem chegar a nós pela tecnologia e/ou pela natureza que nos cerca. Acima de tudo, necessitamos de sinais externos para nos orientarmos e construirmos nossas regras, leis e costumes que devem dar sentido à nossa vida e para uma mente complexa e sonhadora. Afinal, como diz Georges Balandier, os nossos sonhos são muito mais misteriosos do que aqueles que ocorrem com os felinos, seres que sonham somente (?) com alimentação e caça.

Abraços!

Pobres

2011-11-05T11:09:00.002-02:00

Jovem ganhando pouco ou sem emprego

Critica o capitalismo por preguiça

Para ele, marxismo é fácil de entender

É pura dicotomia simplista

Ele estudou em escola particular

Nunca conversou com pobre

Só vê gente assim na tv do lar

Pobre é humildade, diz ele que morre

Bondade, ingenuidade e preguiça

Na faculdade pôde colocar em prática

Essa é a combinação que faz um marxista

E o ciclo não termina nessa porca didática

Agora como professor vive na mamata

Passa aos alunos um ar de intelectual

Como também, bondade na alma

Não sabe, mas o ensino segue mal

Olavo, 40 livros e 40 mil tweets

2011-09-27T15:01:00.087-03:00

O polêmico filósofo, Olavo de Carvalho, que eu admiro e a esquerda odeia, tem como uma de suas principais marcas a luta contra a doutrinação socialista/comunista no ensino superior brasileiro. Instituição que, segundo Olavo, não produz pesquisas e artigos relevantes, principalmente na área das ciências humanas. Olavo sempre reitera a importância de se estudar por conta própria e com o propósito de sempre buscar a verdade, que segundo ele é omitida muitas vezes pela acadêmia brasileira. Um exemplo é o da diminuição dos casos de Aids em Uganda, país cujo governo incentivou o sexo somente dentro do casamento. Campanha essa que seria ridicularizada, caso fosse veículada nos meios de comunicação deste atual Brasil.

Além das críticas sobre os "temas batidos" que dominam as pesquisas acadêmicas brasileiras, Olavo igualmente contesta a preguiça de muitos estudantes e, quiçá, professores brasileiros. Esses, que, para ele, seguem a vida universitária com o intuito de buscar um diploma e passar um ar de intelectual através de repetições de discursos e frases dos pensadores que compartilham de uma mesma visão. O estudar com um propósito genuino de obter dados concretos e comprovados é substituido, muitas vezes, pela vontade de impor uma visão de mundo. É a ideologia na frente da ciência?

De volta ao assunto "preguiça", o dito filósofo, declara que todo estudante deve ler por ano 80 livros da sua área de estudo. Eu mesmo, nos tempos de faculdade, nunca cheguei perto de tal marca. Por inocência, acreditava que por trabalhar, tal feito não poderia ser realizado. O capitalismo não me deixava, assim eu pensava. Muitas vezes eu vi no meio acadêmico alunos reclamarem do número de páginas a serem lidas e, infelizmente, muitos professores "amarelarem", perante tais reclamações. Imagina então ler 80 livros em um ano?

Bom, eu confesso que é um número alto, sendo assim, proponho pensar na metade, 40 livros. Caso o estudante chegue nessa marca, ele terá lido um livro a cada 9,125 dias. Em quatro anos, duração da maioria dos bacharelados da área de humanas, o estudante autodidata terá "devorado" 160 livros. Está certo que quantidade não é sinônimo de qualidade, porém, qual a porcentagem dos alunos matriculados nas universidades brasileiras que alcançam tal marca? Sustentado em um bom planejamento, tal caminho não é mais vantajoso intelectualmente do que assistir aulas e gastar dinheiro com transporte, alimentação e mensalidade (no caso das instituições particulares)?

Na contramão das publicações acadêmicas temos as redes sociais como o Twitter e Facebook. Sites que recebem mensagens das mais diversas, vindas de jovens que trocam informações em um intercâmbio que mescla escrita e leitura. Intercâmbio marcado pela velocidade que oferece aos seus usuários a possibilidade de expressar opiniões para centenas de internautas. Pessoalmente, eu aposto que a maioria dos tais internautas viciados em redes sociais não lêem 40 livros em um ano, mas, provavelmente, 40 mil tweets são acolhidos sem nenhum esforço. É preciso de uma pesquisa para comprovar ou desmentir minha suposição? Bom, o esforço e a concentração são cada vez mais suplantadas pelo imediatismo nessa minha geração que quer dar opinião e mostrar sua "visão de mundo", porém, com um diploma vindo sem leitura verdadeira. Eis a geração "PC Siqueira".

Abraços!

Melhor que pública

2011-07-12T15:36:00.007-03:00

Home

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O que não se aprende nas universidades brasileiras.

2011-06-07T12:53:00.003-03:00

O geógrafo mais famoso do mundo

2011-05-14T13:13:00.003-03:00

O planeta viu, no dia 29 de abril, o maior casamento dos últimos anos. Protagonizado pelo príncipe William e por Kate Middleton, o evento, que segundo a imprensa custou 70 milhões de dólares, ocupou grande espaço nos meios de comunicação. Roupas, artefatos, convidados e comparações com a união entre Charles e Diana infestaram o mundo jornalístico, indo do Jornal Nacional à Revista Tititi.

Porém, para a minha pessoa, a informação divulgada que mais me chamou a atenção foi a de que o noivo é formado em geografia. William concluiu em 2005, pela universidade mais antiga da Escócia, St. Andrews, um curso de pouco prestígio aqui no Brasil. Curso esse que, segundo a opinião popular, serve apenas para quem "quer dar aula" e, consequentemente, "morrer de fome" tendo que aturar as péssimas condições encontradas nas salas de aula pelo país afora.

Talvez por ter tido uma mãe professora que viajou o mundo, William viu que a Geografia seria valiosa para ajudar o planeta, que tanto a sua mãe se preocupava. Talvez, não tenha sido isso que o fez frequentar o curso, afinal, não há declarações na internet dadas pelo príncipe acerca dos motivos que o fizerem cursar tal ciência. Não dá nem, ao menos, para saber se ele estudou geografia por amor à profissão, pois ele ingressou primeiramente no curso de história da arte. Se formou por obrigação e/ou tradição? Não dá para saber.

É sabido somente que William pode ajudar um pouquinho a mudar a imagem que os brasileiros possuem dos profissionais da geografia. Afinal, foi gasto em seu casamento, segundo alguns meios de comunicação, a quantia de 70 milhões de dólares. Comprova-se, assim, que a geografia não é feita somente por pessoas de classe média ou baixa simpatizantes da esquerda? Pode-se comprovar também que no Reino Unido o preconceito contra os geógrafos não existe, pois lá a ciência é mais valorizada do que aqui no Brasil? A única certeza é: o geógrafo mais famoso da atualidade e por mais 500 anos é o milionário Príncipe William!

Abraços!

O jazz e o Brasil de Darcy Ribeiro

2011-04-11T22:06:00.001-03:00

Improvisação difícil: uma leitura do jazz no contemporâneo

2011-04-11T22:04:00.003-03:00

Jazz, jovens brasileiros e meios de comunicação: um olhar contemporâneo

2011-04-11T21:43:00.004-03:00

Cobertura sobre jazz dos jornais "Folha de S. Paulo" e "Jornal da Tarde"

2011-04-11T21:33:00.003-03:00

O doutrinador

2011-03-27T10:00:00.009-03:00

Eu não tenho empresa, e muito menos, ação

Não tenho dom para os negócios, mas gosto de ler

Virei professor para ganhar algo, porém uso muito o coração

Uso ele sim, pois, a doutrinação é meu viver

Me escondo atrás da máscara da educação

Vivo a vida dando opinião e os meus alunos devem ouvir

É preciso criticar aquele que ganha mais do que o povão

Rico, conservador, judeu e cristão não devem existir

O complexo de inferioridade mora aqui dentro

Sou vermelho e não importo com palavreado

O importante é infestar a educação sem medo

Acordem alienados! Eu preciso ganhar um salário!

Obs.: não sou contra os simpatizantes da esquerda. Apenas acho abominável o uso da sala de aula como um palco de doutrinação e de opiniões pessoais. No entanto, a maioria que pratica tais atos é composta por socialistas e comunistas, o que, logicamente, não quer dizer que todos os esquerdistas fazem uso indevido da posição de professor.

Surfistinha e o vazio

2011-03-24T14:27:00.007-03:00

A produção "Bruna Surfistinha" já atingiu a marca de 2 milhões de espectadores no Brasil em quatro semanas de exibição, conforme notíciou nesses últimos dias os maiores portais da internet brasileira. Vi o filme e aquilo que mais me chamou a atenção está no começo do mesmo: a falta de motivos para que a personagem interpretada por Deborah Secco fugisse de casa e entrasse, consequentemente, no mundo da prostituição.

As cenas mostravam o descontentamento da moça nos cafés da manhã ao lado da família e na escola. Com um alto grau de complexo de inferioridade, Raquel (nome verdadeiro da protagonista) demonstra desprezo pelos pais e pelo irmão. Talvez na história real a questão da fuga da moça não seja tão simples assim, mas é lamentável ver o que foi mostrado no filme: uma jovem que teve do bom e melhor entrar nesse ramo apenas por ser rebelde e diferente da família e amigos.

Com o passar das cenas vemos a escalada de Bruna no mundo do sexo e a sua queda nas drogas. A questão a ser debatida não é o desfecho de sua vida, que ainda continua, mas sim, aquilo que se retém de proveitoso para quem assistiu. Na minha opinião particular "nada"! No fim, a minha sensação foi de um simplório "e?".

Vi a história de uma jovem rebelde que não trouxe nada de útil, nem ao menos uma simples lição de vida. Ah, talvez tenha tido uma: de que a prostituição está próxima das drogas e essas não são do bem. Bom, talvez isso seja algo realmente surpreendente para essa geração cujos valores estão cada vez mais invertidos, e em que o relativismo é algo indiscutível.

Abraços!

Panorama da juventude?

2011-03-11T15:50:00.005-03:00

Soneto do Tempo

2011-02-05T00:08:00.001-02:00

100 anos atrás o cavalo era o mais importante

Agora no século XXI o motor veio prevalecer

Sim, as distâncias se encurtaram para a gente

A aldeia global é um fato; realidade para ver

Isso não resolveu o problema de gente infeliz

Daqueles que se apegam no devorar as lojas

Desses mesmos modernos que louvam Matrix

Esse ar tem que acabar com as pobres horas?

Ainda nesse papo, muitos tentam acreditar em algo

Uns buscam ideologias em sinas de esquerda e direita

Já outros caminham para a religião, e ao passado

O Homem nasceu perfeito, ao lado do Criador

Mas o Dragão "iluminado" arquitetou uma teia

É o fim do mundo, e alguns não acharam o amor

Complexo de inferioridade educacional

2011-01-26T15:56:00.009-02:00

Algo me chamou a atenção na última semana. As postagens mais criticadas desse blog estão relacionadas com duas áreas cujos seus profissionais, em boa parte, trabalham no ramo da educação. A primeira tem o título de "Jornalista é historiador e historiador é jornalista?, e a segunda, tem o nome de "Poema da Educação Física". Já deu para perceber que escrevi na primeira sobre jornalismo e história e na segunda sobre educação física. Pois bem, em ambas as postagens, eu não tive o objetivo de criticar essas áreas e muitos menos generalizar seus profissionais como sendo todos "x" ou "y".

Na primeira, eu fiz um paralelo entre o jornalismo e a história, cujo foco estava nas semelhanças, principalmente, no que toca à abrangência de temas que cobrem. Tal fato acaba por primar pela especialização em ambas profissões, visto que é difícil entender com profundidade todos os temas que são abordadoss nas cadeiras universitárias destes cursos. No texto usei o jornalista (ou sería também historiador?) Eduardo Bueno para explicar meu ponto de vista. Mas, alguns historiadores vieram dizer que eu fui desrespeitoso com o curso de história e seus profissionais. Enfim, não se pode mostrar as semelhanças entre historiadores e jornalistas.

Já na segunda, eu fiz um poema (amador, diga-se de passagem) sobre aquilo que vi nas quatro escolas públicas em que estudei. Usei um certo humor negro para tirar um sarro sobre como a maioria dos "professores" de educação física ganham dinheiro de forma extremamente fácil, apenas por darem uma bola de futebol para os meninos jogarem, e quiçá, uma bola de vôlei para as meninas. Mas eu não poderia ter feito isso, afinal, existem profissionais respeitados e honestos. Bom, parece que errei (segundo eles), mesmo sem generalizar.

Tais críticas me fizeram lembrar das matérias publicadas pela revista "Veja" contra a doutrinação esquerdista nas aulas de história, geografia, sociologia e filosofia. Podem comprovar que em diversas comunidades do orkut muitos profissionais dessas áreas desceram a lenha nessa publicação. Até aí não há nada de novo, afinal, criticar a "Veja" no meio educacional é tão clichê e senso comum quanto um macaco gostar de banana. É o caso para pensar: o complexo de inferioridade é algo triste.

Abraços!

Pensando sobre nós

2010-11-30T23:29:00.007-02:00

Somos diferentes de todas as outras criaturas, pois temos a consciência de nós mesmos, nos questionamos, e queremos saber de algo que há fora de nosso mundo, que não sabemos o que é, mas temos a incômoda indagação dentro de nós: “De onde vim?, O que vim fazer aqui? Ou como vim parar aqui? E depois de morrer, o que será? Pra onde vou?”.

Na verdade, esses questionamentos no fundo nos roubam a paz, ou nos fazem sentir necessidade dela. Daqui surge a necessidade primordial e primária do ser humano, paz. Todas os anseios, necessidades e desejos, quer sejam eles materiais (carro, bom emprego, casa, um tênis da moda etc), afetivos (namoro, casamento, amigos, etc) ou espirituais (Deus, respostas para o futuro, para o desconhecido, etc), estão revelando uma necessidade de paz. Daí a confirmação da primeira frase deste texto, somos todos diferentes das outros seres vivos, somos os únicos com a consciência deste anseio, e com este anseio. Por que será?

O que é paz? Paz é liberdade!!! Uai, liberdade? E o que é a liberdade? Ser livre é não estar preso a nada, é não depender de nada! Ser livre é ser!!! O que é ser, e ser o que?

O homem não é um ser totalmente livre, ele é livre para escolher a quem servir, a quem ser preso, de quem ele depender.

O que me faz não me prender a nada, a não depender de nada, a ser!?!? O Amor! O Amor é o que nos faz ser, nos sentirmos satisfeitos em nós mesmos, nos sentirmos livres pra sermos, pra vivermos, sem medo, sem precisar de algo dentro de nossas exigências, dentro de nossas circunstâncias egoístas, dentro do mundo que criamos e das expectativas que criamos para que tenhamos paz.

Mas o que é o Amor, o que ele tem que me da paz ou que me faça livre? O Amor é paciente, é bom, não tem inveja, não é orgulhoso nem presunçoso, não é soberbo, não busca seus próprios interesses, não é egoísta, não se irrita, não é desconfiado, não é injusto, o Amor é a verdade, ele tudo suporta, sofre o que for necessário, ele espera, ele suporta, ele nunca falha. O Amor não é um sentimento, é ser, é uma maneira de ser de alguém. O Amor é a essência de Deus! Deus é amor! Quem é Deus?

Deus se fez manifestar de três maneiras: primeiro, através da história de Israel, o povo judeu. Não é um conto nem um mito, é a história registrada do povo judeu. Segundo, através da natureza, das coisas criadas que funcionam perfeitamente através das leis por Ele determinada, a biologia, a química, a física, etc.. E a mais sublime manifestação, Jesus e a bíblia.

Somos livres pra escolher a quem servir, a quem depender, e só há duas opções, ou optamos a servir a nós mesmos, isso exclui a segunda opção, ou optamos a depender de Deus. Depender para que? Para termos paz! Para sermos! Para vivermos!

O ser humano está em busca de sua identidade perdida no Éden, onde perdeu a paz, que é a liberdade, e que só se obtém com Amor, que é Deus. A opção é de cada um, Ele se fez manifestar de três formas, uma está nossa volta e as outras duas são uma só registrada no livro preto, Bíblia.

Como dito anteriormente, atrás de tudo o que fazemos ou queremos, na verdade estamos buscando a paz. E o que a rouba? Os problemas! De onde eles vêem? O que são?

Para encontrarmos ou compreendermos qualquer questão da vida, necessitamos descobrir a essência da questão. A essência é a raiz, a origem, a fonte. E se pra acharmos a essência temos que retornar a origem, então voltemos ás nossas raízes, Adão. Quando ele, usando do seu livre arbítrio escolheu viver independente de Deus, o primeiro fruto disso, e o que seria a fonte de todos os seus problemas, foi o medo. (Gn. 3:10)

Medo, o que é, e de que? Adão disse que teve medo, porque viu (visão=consciência) que estava nu. O medo tem haver com a visão que temos de algo. Quando alguém tem medo de algo é porque ele tem uma visão errada do que realmente na realidade o é.

E qual visão (medo) que temos, que não é a verdadeira e nos rouba a paz? A visão de nós mesmos! A consciência de nossa realidade. E que visão que temos de nós mesmos? Se através de Adão escolhemos viver independente de Deus, é porque nos vemos auto suficientes, poderosos, isso é fruto da soberba e da vaidade. E como na verdade não somos, auto- suficientes e poderosos, tememos em fracassar nessa visão e consciência de que temos tais atributos, forjando assim “armas” para lutar contra esse medo. Medo de não conseguirmos viver sem Deus. (Tg 4:1-10)

Lutamos porque nos achamos com a responsabilidade de nos satisfazermos, de nos sentirmos vivos, e não temos tais aptidões e condições pára isso. Então nos escondemos. Escondemos no dinheiro, no sexo e no poder. Escondemo-nos, quando deveríamos nos expor do jeito que realmente somos, nus. Tememos a nossa nudez, nossa realidade de seres separados de Deus. Então vivemos em função de esconder essa nudez, do medo dela, por que somos orgulhosos demais para admitirmos que não somos capazes de vivermos dependente de Alguém, de Deus.

Somos orgulhosos, somos por que achamos que somos uma coisa, e que não somos. Temos uma visão errada quanto a nós mesmos, e essa visão de acharmos que somos o que não somos, nos gera um medo de nos acharmos consciente de que realmente não somos o que pensamos. E contra esse medo, vêem nossas lutas e tentativas de sermos o que não somos, daí tantos problemas na vida do homem, corrupção, ódio, traição, inveja, ira, etc.

Somos escravos da obsessão do medo de nós mesmos, fugimos de quem somos, porque sabemos que, o que somos não é bom, mas somos muito soberbos para confessar isso, e não queremos deixar de tentar ser o que pensamos o que somos.

Nossa vida é fugir de nós, e ter medo de quem somos. E esse medo e essa fuga são a causa de todos os problemas da nossa sociedade pós-moderna capitalista, que tem como uma de suas principais armas, o consumo, que é um meio de nos fazer sentir a sensação de ser.

Qual a arma contra o medo, contra esse medo? Como ficar livre dos nossos problemas que são causados por esse medo? “O Amor lança fora todo o medo, no amor não há medo, antes o medo produz tormento...” I Jo 4:18.

Quando assumimos o que somos expomos nossa nudez sem o medo do que ela representa, sem reservas, e nossa transparência do que realmente somos, seres perdidos, rebeldes e doentes, separados do seu Criador, ou seja, apenas essa confissão humilde da nossa realidade, que indica o socorro clamado pelos nossos corações, pode acionar o Amor. Deus é amor, e um coração quebrantado ele jamais despreza, e esse coração quebrantado, consciente de si mesmo, numa posição de clemência por compaixão, é que move a mão de Deus para começar uma obra de limpeza da nossa sujeira, de restauração das nossas almas, de libertação do nosso medo. O amor vence o medo. Amor é estilo de vida, é a maneira de ser de Deus, e este está disponível a nós, se nos expormos a Deus nossa nudez.

O Amor não depende da recíproca, das circunstâncias ao nosso favor, por isso ele é livre, nos torna livre e nos garante a paz.

Renato Montuani Filho.

Obs.: recebido por e-mail.

Informativo anticomunista

2010-10-31T17:22:00.002-02:00

Eu postei no blog, em abril de 2007, o vídeo de um desenho animado que usava imagens da Disney mescladas com as palavras do livro "O Manifesto Comunista" de Friedrich Engels e Karl Marx. Pois agora, nesse 31 de outubro de 2010, eu disponibilizo, igualmente, um desenho em favor do capitalismo e contra o comunismo.

Mídia radical, processo, representação e música

2010-09-15T19:23:00.007-03:00

A obra “Mídia Radical: rebeldia nas comunicações e movimentos sociais” de John Downing apresenta em suas páginas um panorama de atitudes comunicacionais de diferentes partes do planeta que visam representar grupos e minorias. Esses, cujo espaço na grande mídia hegemônica é bastante reduzido, para não dizer nulo. Vale ressaltar que para o pesquisador, tais atitudes não passam apenas pelos meios de comunicação tradicionais, como rádio, televisão, jornal, revista e internet.

Como alternativas a esses meios, Downing cita e ressalta o valor das canções populares, da dança, do grafite, das tatuagens e até de broches e adesivos como sendo “ferramentas” midiáticas importantes para que a “voz” e as reivindicações de certos grupos sejam ouvidos pelo status quo. Sendo assim, é importante enfatizar que a mídia radical para ser colocada em prática não precisa, necessariamente, do uso de equipamentos tecnológicos. Ela se vale perfeitamente da improvisação impulsionada pela falta de equipamentos e recursos.

Sobre o tema é importante enfatizar que o estudo sobre mídia radical coloca em primeiro plano o processo, a forma, as táticas e os meios de se propagar a mensagem; e não o conteúdo da mesma, apesar de que aquilo que é transmitido ser logicamente importante. Com isso, vê-se que a estratégia é fundamental para que o objetivo se concretize eficazmente. Porém, tal meta é alcançada sem um importante fator que é presente na mídia hegemônica: o do lucro alicerçado no consumo.

Neste gênero de mídia, estudado por Downing, há uma busca de quebrar a esfera mercadológica, lutando, assim, por uma audiência ativa, e não pelo ato de consumir. Tal audiência tem voz incisiva e determinante na construção da informação, já que a própria é a mais interessada na obtenção de uma maior representação mediada pelas mensagens que a constrói. A representação é um ponto importante para o autor que deseja a utilização de um maior leque de fontes por parte dos veículos de informação, que para ele, infelizmente, mostram os fatos, na maioria das vezes, somente baseados pelo olhar norte-americano.

Por conta dessa visão limitada vinda da mídia hegemônica, a mídia radical tem o papel de abarcar com as culturas de um mundo cada vez mais fragmentado. Para Downing a participação da população de tais culturas, muitas das quais colocadas à margem das grandes corporações, deve ser ativa. As pessoas são ao mesmo tempo emissoras e receptoras, cujo sucesso está na representação em si, e não na quantidade de receptores, ou na fama. Por isso, a mídia radical, muitas vezes, age somente em uma perspectiva local com grupos restritos.

Blues, jazz e a canção operária alemã

Um exemplo marcante de “luta” para se fazer ouvir ocorreu no sul dos Estados Unidos, principalmente nos estados da Luisiana, Alabama e Mississipi, onde o blues nasceu. Tal gênero musical é originário de canções de cunho religioso, denominados de spirituals, e de canções de trabalho. Ambas eram entoadas por comunidades de ex-escravos, e continham em suas letras protestos contra a escravidão e o racismo, como também mensagens que incitavam a busca por uma vida melhor. Além de serem manifestações artísticas, tais canções tinha o objetivo de comunicar aos trabalhadores mensagens que não deveriam ser entendidas pelos patrões, ou seja, eram códigos nascidos pela necessidade de se fazerem ouvir em determinado círculo, sem a ajuda de equipamentos.

Nasceu, ainda, no sul dos Estados Unidos outro estilo musical, posterior ao blues, que usou os instrumentos hegemônicos da população branca de uma forma peculiar. Tal gênero é o jazz que mostrou a adaptação artística dos negros em meio às diversidades. Eles que trabalhavam em plantações de tabaco e arroz no sul dos Estados Unidos acolheram instrumentos musicais até então tocados por europeus e norte-americanos brancos. Em sua posse o negro trouxe sua singularidade a trompetes, trombones, pianos, e mais tarde aos saxofones, tocados antes somente na música clássica e em bandas marciais. Com isso o chamado som “puro” da música clássica perdeu espaço com esses trabalhadores que trouxeram novos horizontes ao colocar seus laços culturais em equipamentos até então usados por um grupo hegemônico, conforme explica o historiador inglês Eric Hobsbawm: "Mas geralmente as cores do jazz surgem da técnica peculiar e não convencional pela qual os instrumentos são tocados, e que foi desenvolvida porque os primeiros músicos eram totalmente autodidatas. Por esse motivo eles fugiram às convenções há muito tempo sedimentadas pela música erudita européia no que se refere à maneira “correta” de utilizar instrumentos ou vozes educadas".

No capítulo 10, Downing, além de mostrar o exemplo das canções do sul dos Estados Unidos como sendo mídia radical, lembra que determinados grupos podem igualmente reter meios comunicacionais nascidos fora dos círculos pertencentes a eles. Ele cita as canções de cunho socialista do movimento operário alemão, criadas para os trabalhadores e não por eles. Apesar dessa diferença em relação ao blues, tais canções tinham igualmente a proposta de protestar contra as injustiças e de trazer ânimo para o trabalho e por uma vida melhor. Com isso, Downing mostra que o uso de mídia radical pode ser usado por um grupo que a produziu, ou não.

Metalinguística

2010-08-03T20:31:00.003-03:00

Na rima junta-se três e seis,

porém, já na vida, amor e dor.

Por favor, me digam vocês,

a metalinguística tem cor?

Questão do cidadão

2010-07-28T23:26:00.008-03:00

Sou um cidadão bem profissional

Sou um cidadão de vida pessoal

O profissional e o pessoal falarão:

Será que a Cida ama o Dão?

O jazz e o Brasil de Darcy Ribeiro: considerações

2010-06-24T19:18:00.005-03:00

O jazz e o Brasil, mostrado e explicado por Darcy Ribeiro, possuem a marca de terem nascido pelo estranhamento, aproximação, imposição, alteridade e criatividade. Apesar de um ser uma nação, e o outro, um gênero musical, ambos denotam que esta idade contemporânea é marcada pela troca de influências culturais entre diversos povos. Povos que não vêem o espaço geográfico, as diferenças políticas, sociais e religiosas como barreiras, e que, principalmente buscam entender o seu próprio hibridismo para compreender sua identidade.

Identidade que no moderno é marcada por diversos povos que vivem pacificamente – ou não – em nações que desde o mundo moderno representam hibridismos culturais, conforme explica Stuart Hall:

A etnia é o termo que utlizamos para nos referirmos às características culturais-língua, religião, costume, tradições, sentimento de "lugar" - que são partilhadas por um povo. É tentador, portanto, tentar usar a etnia dessa forma "fundacional". Mas essa crença acaba no mundo moderno, por ser um mito. A Europa Ocidental não tem qualquer nação que seja composta de apenas um único povo, uma única cultura ou etnia. As nações modernas são, todas, híbridos culturais (HALL, 2006, p. 62).

Neste planeta, as trocas entre brancos, negros e indígenas foi possível, apesar de dor e dificuldades. Nele o jazz pôde se desenvolver e assimilar manifestações vindas de todos os continentes, e também, optar por não trazer a música indígena para dentro de si. E o Brasil, com sofrimento, dor, e criatividade mostrou superação, sempre tendo como alicerce suas três matrizes.

Referências bibliográficas:

HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Trad. Tomaz Tadeu da Silva. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.

O jazz e o Brasil de Darcy Ribeiro: matriz indígena

2010-06-16T20:12:00.005-03:00

A última matriz apresentada e discutida neste artigo é a indígena. Parcela da população brasileira que recebeu, provavelmente, uma maior atenção de Darcy Ribeiro em O Povo Brasileiro, em relação às outras duas anteriores. Na obra o antropólogo disserta sobre as diversas etnias que existiam antes da chegada do português, e a forma com que essa população foi sendo mesclada e reduzida pelas mãos dos europeus.

Já a influência indígena - ao contrário do que é apresentada no Brasil por Ribeiro - no jazz é praticamente nula, conforme diz Eric Hobsbawm:

O jazz surgiu no ponto de intersecção de três tradições culturais européias: a espanhola, a francesa e a anglo-saxã. Cada uma delas produziu um tipo de fusão musical afro-americana característica: a latino-americana, a caribenha e a francesa (como a da Martinica), e várias formas de música afro-anglo-saxã, das quais, para as nossas finalidades, as mais importantes são as canções gospel e os country blues. (No continente norte-americano podemos provavelmente deixar de lado a influência dos peles vermelhas) (HOBSBAWM, 1989, p. 61).

Composta por etnias como os apaches, iroqueses, moicanos, creeks e hurons, a população índingena norte-americana igual à brasileira diminuiu ao longo dos tempos, fruto do domínio branco no norte do continente americano. Mas além dos grandes grupos indígenas citados havia uma etnia menor chamada de choctaw, que eram os índios que viviam no sudeste dos Estados Unidos, o que inclui o estado da Louisiana e a cidade de Nova Orleans. Porém, com a chegada dos franceses e espanhóis, o povo choctaw migrou para oeste, mais precisamente para o estado de Oklahoma. Atualmente vivem cerca de 160 mil choctaws no território norte-americano.

Como o exílio aconteceu antes do ínicio do século XX, a presença indígena na cidade de Nova Orleans na época do surgimento do jazz é baixa. Ou seja, o jazz não recebeu em seu nascimento influência indígena, como também o blues e o gospel, gêneros originários através da influência negra/africana e branca/européia. Por sua vez, a cultura indígena brasileira participou e participa na construção da identidade brasileira, seja através dos nomes de cidades, pelas palavras “abrigadas” pela língua portuguesa, e até pelos elementos carnavalescos. Conclui-se que o Brasil, em relação ao jazz, absorveu uma maior gama de elementos indígenas oriundos de diversas tribos, como os tupis e os guaranis.

Com isso, a afirmação de que a influência dos “peles vermelhas” no Brasil é superior do que aquele vista em relação à Nova Orleans, e conseqüentemente ao jazz, seja inegável. A pesquisa bibliográfica em publicações sobre jazz não mencionam nenhuma ligação deste gênero musical com as populações ameríndias - a única menção feita a essas populações é feita por Hobsbawm, no início deste capítulo. Evidencia-se, portanto, que o jazz nasceu a partir de elementos de dois grandes grupos (brancos e negros), e de que a cultura brasileira teve como contribuição as características, os elementos e os aspectos de três grupos (brancos, indígenas e negros).

Referências bibliográficas:

HOBSBAWM, Eric. História Social do Jazz. Trad. Angela Noronha. São Paulo: Paz e Terra, 1989.

RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.

O jazz e o Brasil de Darcy Ribeiro: matriz européia

2010-06-03T11:59:00.006-03:00

A matriz européia, a qual eu me refiro neste artigo, exerceu uma maior influência em nosso país pela lusitanidade, termo usado por Darcy Ribeiro, que na obra O Povo Brasileiro destaca o “enfrentamento dos mundos” entre os portugueses e os indígenas. Porém, na mesma obra, o intelectual brasileiro mostra as contribuições dos imigrantes europeus vindos no século XIX e XX. Imigrantes esses que vieram ao Brasil em busca de uma vida melhor, longe de conflitos e guerras. Tal proposta é diferente dos colonizadores europeus do século XVI.

No continente sul-americano os portugueses tinham o objetivo de extrair riquezas naturais para Lisboa, e propagar uma visão de mundo baseada no catolicismo. Ao encontrarem um vasto espaço geográfico – rico em plantas, árvores e águas – e etnias indígenas, o português viu que neste novo mundo os objetivos mercantis e ideológicos poderiam ser alcançados nesse campo fértil, valendo-se por uma visão etnocêntrica, até então regente na “evoluída” Europa.

O tal pensamento dizia que o europeu estava na frente de uma linha evolucional em relação aos outros povos. Para tanto, tal visão aliada e impulsionada pela religião cristã, foi o alicerce e estímulo recebido pelos cristãos portugueses para propagarem seu estilo de vida aos índios “pagãos”. Como resultado houve a catequização e a propagação da língua portuguesa perante as tribos, em sua maioria do tronco tupi. Portugal se apossou do território não apenas demarcando terras e fincando sua bandeira, mas também o fez culturalmente por conta do etnocentrismo vigente na Europa.

O homem branco propagou igualmente seus hábitos nos Estados Unidos, inclusive nas artes, com o jazz, nascido na “mestiça” Nova Orlenas, sendo um exemplo. Em meados do século XIX, os Estados Unidos enfrentou a Guerra da Secessão, acontecimento que popularizou as bandas marciais que tinham como objetivo encorajar os soldados nas batalhas. Tais bandas foram de grande importância para que os negros tomassem posse de instrumentos musicais tocados, até então, pela população branca, conforme explica o jornalista e músico Roberto Muggiati:

Na Guerra da Secessão (1861-65) as bandas marciais desempenharam um papel importante, encorajando os soldados nas batalhas, e sua criação foi grandemente incentivada. Ao mesmo tempo, a tecnologia dos instrumentos, em decorrência da revolução industrial, era aperfeiçoada com a introdução dos pistões nos metais, a simplificação no mecanismo das clarinetas, flautas e flautins. As fábricas iam em busca de um novo e florescente mercado e a grande procura tornava os preços muito acessíveis. No início do século 20, por exemplo, cornetas; trompetes; trombones e bombardinos custavam nos Estados Unidos entre 10 a 15 dólares. Além da disponibilidade dos instrumentos novos, havia os de segunda mão, baratíssimos, de que os “pregos” viviam abarrotados. Uma anedota significativa é a tese – defendida por alguns – de que o jazz nasceu em Nova Orleans porque as bandas marciais da Guerra Hispano-Americana se desfizeram ali em 1899 e seus instrumentos – trocados por uma noite de farra na irrequieta cidade – amanheceram enfeitando as vitrines das lojas de penhores e foram parar nas mãos dos músicos negros (MUGGIATI, 1999, p. 25).

O jazz nasceu em um ambiente marcado igualmente pela cultura latina, por conta do passado de Nova Orleans que já foi posse francesa e espanhola. Além das influências dessas duas nações, esta cidade do sul dos Estados, marcada pelo Rio Mississipi, acolheu imigrantes italianos, irlandeses, e ingleses. Pessoas que trouxeram para esta nova terra seus respectivos gêneros musicais (BERENDT, 1975).

O encontro europeu, já com diferentes nacionalidades, também ocorreu no Brasil, alguns séculos depois da chegada dos portugueses. No início do século XIX, imigrantes italianos, espanhóis, alemães, e uma nova “safra” de portugueses desembarcaram no Brasil com o intuito de fugir das primeiras guerras mundiais e do cenário caótico em que a Europa se encontrava.

Logo, o Brasil absorveu a cultura desses imigrantes sem grandes problemas, como informa Darcy Ribeiro: “Quando começou a chegar em maiores contingentes, a população nacional já era tão maciça numericamente e tão definida do ponto de vista étnico, que pôde iniciar a absorção cultural e racial do imigrante sem grandes alterações no conjunto”(Ribeiro, 2006, p. 222).

Tanto em Nova Orleans, como no Brasil, a população européia branca pôde expressar seu modo de viver, o que inclui suas manifestações artísticas, sem sofrerem represálias das autoridades. O branco não sofreu como a população negra e escrava que no Brasil como nos Estados Unidos teve que criar mecanismos para se comunicar e fortalecer suas culturas.

Referências bibliográficas:

BERENDT, Joachin E. O jazz – Do rag ao rock. Trad. Júlio Medaglia. São Paulo: Editora Perspectiva, 1975.

MUGGIATI, Robert. O que é jazz?. São Paulo: Brasiliense, 1999

RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.

O jazz e o Brasil de Darcy Ribeiro: matriz africana

2010-05-30T15:40:00.009-03:00

Em Ilha de Vera Cruz, os negros vindos para trabalhar como escravos eram provenientes, em sua maioria, da costa ocidental africana. Darcy expõe que foram trazidos pelos portugueses três grupos distintos: os das culturas sudanesas (yorubá, dahomey e fanti-ashanti), das culturas islamizadas vindas da região da Nigéria (peuhl, mandinga e haussa), e os das tribos Bantu, que se localizavam na área entre Angola (costa oeste) e Moçambique (costa leste) (RIBEIRO, 2006).

Apesar de vindos de diferentes regiões do continente africano, ambas etnias possuíam a vontade de se comunicarem entre si, fato que impulsionou a difusão da língua portuguesa. Este é um exemplo de assimilação e aprendizado que esses diversos povos tiveram que passar para formar uma coesão, e conseqüentemente incluir suas peculiaridades ao português do Brasil.

A primeira tarefa cultural do negro brasileiro foi a de aprender a falar o português que ouvia nos berros do capataz. Teve de fazê-lo para comunicar-se com seus companheiros de desterro, oriundos de diferentes povos. Fazendo-o, se reumanizou, começando a sair da condição de bem semovente, mero animal ou força energética para o trabalho. Conseguindo miraculosamente dominar a nova língua, não só a refez, emprestando singularidade ao português do Brasil, mas também possibilitou sua difusão por todo o território, uma vez que nas outras áreas se falava principalmente a língua dos índios, o tupi-guarani (idem, 2006, p. 202).

Esta matriz também teve de se adaptar à vida urbana, tanto em Nova Orleans, como nas cidades brasileiras. Aqui no Brasil, o negro rural foi transladado às favelas, onde não poderia plantar. Lá, segundo Darcy Ribeiro já se encontravam negros de antiga extração nelas instalados, que já haviam construído uma cultura própria, na qual se expressavam com alto grau de criatividade. Tal cultura vista nas favelas, é para o antropólogo “feita de retalhos, do que o africano guardara no peito nos longos anos de escravidão, como sentimentos, música, ritmos, sabores e religiosidade”(idem, 2006).

As manifestações produzidas, tanto no norte da América, como no sul do continente, traziam consigo marcas e raízes culturais vindas da África. Características que foram fundidas a elementos e tradições diferentes, muitas das quais vindas de seus opressores europeus. No campo musical, o jazz é um exemplo para destacar tais assimilações.

Quando entrou finalmente em contato com os instrumentos europeus – geralmente aqueles das brass bands – o negro abordou a sua técnica de um modo inteiramente espontâneo e original. Seu repertório básico era formado pelas marchas que ouvia nas ruas e pelo blues instrumental, em que tentava imitar a voz humana com suas cornetas e seus trombones (MUGGIATI, 1999, p.31).

O exemplo citado denota o poder de adaptação artística dos negros em meio às diversidades. Eles, que trabalhavam em plantações de tabaco e arroz no sul dos Estados Unidos, acolheram instrumentos musicais até então tocados por europeus e norte-americanos brancos. Em sua posse o negro trouxe sua singularidade a instrumentos como o trompete, trombone, piano, e mais tarde ao saxofone, tocados antes somente na música clássica e em bandas marciais. Com isso, o chamado som “puro” da música clássica perdeu espaço com esses trabalhadores que trouxeram novos horizontes, conforme explica o historiador inglês Eric Hobsbawm:

Mas geralmente as cores do jazz surgem da técnica peculiar e não convencional pela qual os instrumentos são tocados, e que foi desenvolvida porque os primeiros músicos eram totalmente autodidatas. Por esse motivo eles fugiram às convenções há muito tempo sedimentadas pela música erudita européia no que se refere à maneira “correta” de utilizar instrumentos ou vozes educadas. Esse padrão convencional europeu tinha sido estabelecido com o objetivo de produzir um tom instrumental puro, claro e preciso, e um tom vocal o mais próximo possível de um tipo especial de instrumento (HOBSBAWM, 1989, p. 50).

Através desse processo, viu-se, no jazz, que não há tons ilegítimos, visto que tal estilo nasceu de experimentações. Além disso, percebeu-se que objetos e ferramentas, no caso, instrumentos musicais, poderiam ser usados de diferentes maneiras consoante as diversas finalidades. O mesmo aconteceu no Brasil, no que toca à religião, cujo sincretismo entre catolicismo e religiões afro-brasileiras resultou no surgimento da umbanda. Ao invés de instrumentos musicais, os santos católicos – com suas imagens e esculturas - ganharam novos significados.

A matriz africana, com as características citadas, mostra-se como um exemplo de aculturação e assimilação neste novo mundo, conhecido como América, que tem o Brasil e o jazz como ícones.

Referências bibliográficas:

HOBSBAWM, Eric. História Social do Jazz. Trad. Angela Noronha. São Paulo: Paz e Terra, 1989.

MUGGIATI, Robert. O que é jazz?. São Paulo: Brasiliense, 1999.

RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.

O jazz e o Brasil de Darcy Ribeiro: introdução

2010-05-26T21:26:00.004-03:00

Na obra O Povo Brasileiro, o antropólogo, ensaísta, romancista e político Darcy Ribeiro desmembra a nação brasileira constituída de três grandes matrizes: a africana, européia e indígena, nessa última com especial destaque para os índios tupis. Para tanto, em seu trabalho, tais matrizes são desmembradas para mostrar que dentro delas elementos como a miscigenação já se faziam presentes nelas. Darcy Ribeiro reforça a idéia de que tais matrizes não são originalmente puras, mas sim, compostas por diversas etnias.

Com isso, o autor explica que o Brasil é resultado, não apenas, destes três grupos, mas sim de diversas etnias que se entrelaçaram na história desta nação sul-americana. História essa marcada “por enfrentamentos de mundos”, que culminaram em dores, desigualdades, mas também em uma mestiçagem alegre que formaria, como pensava Darcy Ribeiro, uma nova Roma.

A aproximação de povos e culturas diferentes também colabora para o surgimento de novas manifestações artísticas, como o jazz, gênero musical nascido no início do século XX na cidade de Nova Orleans, sul dos Estados Unidos. Localidade que abriga o maior porto daquele país que foi importante para que a diversidade étnica e cultural norte-americana tivesse vivido o seu apogeu em Nova Orleans. Com isso, é possível traçar um paralelo entre o jazz e o Brasil, cujas influências dos continentes europeus e africanos ajudaram na construção desses dois ícones do novo mundo, a América.

Jornalismo cultural e o vazio bienal

2010-04-09T08:45:00.005-03:00

Este ano a 29ª Bienal Internacional de Arte de São Paulo, evento que acontecerá entre os dias 21 de setembro a 12 de dezembro de 2010, conta com uma vasta equipe curatorial. Esta edição, composta por especialistas vindos do Japão, África do Sul, Angola, Espanha e Venezuela, tem como proposta pensar a arte em um país miscigenado e emergente no cenário geopolítico, e, de quebra, atrair um maior público em relação à edição anterior, conhecida como a “Bienal do Vazio”.

Capitaneada pelo brasileiro e curador geral Moacir dos Anjos, a edição deste ano tem a meta de atrair 1 milhão de visitantes, número alto se pensarmos que, segundo a organização, a edição de 2006 trouxe 535 mil visitantes, e a de dois anos atrás, apenas, 120 mil. Dificilmente a marca de 1 milhão de pessoas será alcançada, caso o parâmetro seja a cobertura dada até o momento pelos dois principais jornais do estado: Folha de S. Paulo e O Estado de São Paulo.

Em ambos os veículos, a cobertura tem sido fraca. O melhor material feito pela Folha foi publicado em fevereiro, quando a publicação entrevistou alguns curadores da Bienal, com o objetivo de mostrar as metas e expectativas dos mesmos. Recentemente, no dia 05 deste mês, o caderno Ilustrada mostrou uma matéria com Anri Sala, videoartista albanês, que fala sobre arquitetura, música e política, com especial atenção para o comunismo.

Já no Estado, o cartaz oficial do evento recebeu atenção no dia 18 de março, quando apresentou ao publico a arte inspirada no verso do poeta alagoano Jorge de Lima - "Há Sempre um Copo de Mar para o Homem Navegar" -, escolhido como título da 29ª Bienal.

Há pouco mais de cinco meses, vê-se que a cobertura dada pelos veículos de comunicação, tem usado exclusivamente o jornalismo informativo, deixando de lado as opiniões. Ou seja, muita doxa e pouca episteme. Talvez não tenhamos polêmicas em torno de pichações e protestos, mas o caráter mais global da Bienal deste ano deve propiciar reflexões, elogios e críticas. Pelo menos é o que se espera.

Tais reflexões devem refletir o caráter interdisciplinar do jornalismo cultural, que não deve ficar restrito à arte, como informa a jornalista e pesquisadora Isabelle Anchieta. Nos veículos de comunicação, a história, a geografia, a sociologia e a antropologia podem contribuir muito para um enriquecimento e aprofundamento dos textos opinativos que não podem fazer análises vazias, como o segundo andar da Bienal 2008.

Abraços!

Não converse sobre política no barbeiro

2010-03-23T10:59:00.003-03:00

Existem muitos momentos de nossa vida onde o melhor é ficar quieto. É isso mesmo, o melhor é ficar de bico calado. E quando são esses momentos? Bom, depende da ocasião, mas dessa vez eu vou me reter somente àquelas situações onde você está com alguém de pouco contato diário. Muitas vezes quando estamos perto dessas pessoas queremos puxar assunto, falar algo banal como "será que hoje vai chover?", e falar de política e futebol (caso a pessoa seja preferencialmente homem).

Enfim, vou direto ao ponto. Estava eu no barbeiro (cabeleireiro é coisa de ...) para cortar o cabelo (nossa, que novidade!) em uma manhã de sábado. Eu corto os meus fios capilares com o Sr. Antônio que cuida desses elementos do meu corpo há uns 7 anos. O Sr. Antônio sempre gosta de puxar assunto sobre futebol, trabalho e também política. O problema é que nesse último tema, o meu querido barbeiro se exalta e começa de vez em quando a massacrar com palavras o "nosso amável" presidente Lula. Ele adora criticar o presidente e o seu partido, o PT.

Então, sentado confortavelmente na cadeira, começo a ouvir o barbeiro criticar Lula. E como não estava interessado em debater sobre política de manhã, eu resolvi soltar uma gracinha. Gracinha essa contada pelo meu tio Aldo que diz que Lula é incompetente e burro por não saber trabalhar, pois se soubesse realizar algo decentemente não teria perdido um dedo. Na hora me lembrei dessa passagem contada pelo meu tio, e resolvi dar uma de engraçadinho. Contei isso para o Sr. Antônio e para os outros 5 clientes que estavam na espera.

E o que aconteceu? Surpreendentemente ninguém deu uma risada. O meu barbeiro também não tem um dedo das mãos. O meu barbeiro é o "Lula das tesouras".

Abraços!

Quem é filósofo e quem não é

2010-03-04T13:27:00.014-03:00

À medida que se espalha a consciência da debacle total das nossas universidades públicas e privadas, cresce o número de brasileiros que, valentemente, buscam estudar em casa e adquirir por esforço próprio aquilo que já compraram de um governo ladrão – ou de ladrões empresários de ensino – e jamais receberam.

Quase dez anos atrás a Fundação Odebrecht – no mais, uma instituição admirável – me perguntou o que eu achava de uma campanha para cobrar do governo um ensino de melhor qualidade. Respondi que era inútil. De vigaristas nada se pede nem se exige. O melhor a fazer com o sistema de ensino era ignorá-lo. Se queriam prestar ao público um bom serviço, acrescentei, que tratassem de ajudar os autodidatas, aquela parcela heróica da nossa população que, de Machado de Assis a Mário Ferreira dos Santos, criou o melhor da nossa cultura superior. O meio de ajudá-los era colocar ao seu alcance os recursos essenciais para a auto-educação, que é, no fim das contas, a única educação que existe. Cheguei a conceber, para isso, uma coleção de livros e DVDs que davam, para cada domínio especializado do conhecimento, não só os elementos introdutórios indispensáveis, mas as fontes para o prosseguimento dos estudos até um nível que superava de muito o que qualquer universidade brasileira poderia não só oferecer, mas até mesmo imaginar.

Minha sugestão foi gentilmente engavetada, e, com ou sem campanha de cobrança, o ensino nacional continuou declinando até tornar-se aquilo que é hoje: abuso intelectual de menores, exploração da boa-fé popular, crime organizado ou desorganizado.

Na mesma medida, o número de cartas desesperadas que me chegam pedindo ajuda pedagógica multiplicou-se por dez, por cem e por mil, transcendendo minha capacidade de resposta, forçando-me a inventar coisas como o programa True Outspeak, o Seminário de Filosofia Online e outros projetos em andamento. E ainda não dou conta da demanda. As cartas continuam vindo, e o pedido que mais se repete é o de uma bibliografia filosófica essencial. É pedido impossível. O primeiro passo nessa ordem de estudos não é receber uma lista de livros, mas formá-la por iniciativa própria, na base de tentativa e erro, até que o estudante desenvolva uma espécie de instinto seletivo capaz de orientá-lo no labirinto das bibliotecas filosóficas. O que posso fazer, isto sim, é fornecer um critério básico para você aprender a discernir à primeira vista, entre os autores que falam em nome da filosofia, quais merecem atenção e quais seria melhor esquecer.

Tive a sorte de adquirir esse critério pelo exemplo vivo do meu professor, Pe. Stanislavs Ladusãns. Quando ele atacava um novo problema filosófico – novo para os alunos, não para ele –, a primeira coisa que fazia era analisá-lo segundo os métodos e pontos de vista dos filósofos que tinham tratado do assunto, em ordem cronológica, incorporando o espírito de cada um e falando como se fosse um discípulo fiel, sem contestar ou criticar nada. Feito isso com duas dúzias de filósofos, as contradições e dificuldades apareciam por si mesmas, sem a menor intenção polêmica. Em seguida ele colocava em ordem essas dificuldades, analisando cada uma e por fim articulando, com os elementos mais sólidos fornecidos pelos vários pensadores estudados, a solução que lhe parecia a melhor.

A coisa era uma delícia, para dizer o mínimo. Num relance, compreendíamos o sentido vivo daquilo que Aristóteles pretendera ao afirmar que o exame dialético tem de começar pelo recenseamento das “opiniões dos sábios” e tentar articular esse material como se fosse uma teoria única. Cada filósofo tem de pensar com as cabeças de seus antecessores, para poder compreender o status quaestionis – o estado em que a questão chegou a ele. Fora disso, toda discussão é puro abstratismo bocó, opinionismo gratuito, amadorismo presunçoso.

A conclusão imediata era a seguinte: a filosofia é uma tradição e a filosofia é uma técnica. Chega-se ao domíno da técnica pela absorção ativa da tradição e absorve-se a tradição praticando a técnica segundo as várias etapas do seu desenvolvimento histórico.

Note-se a imensa diferença que existe entre adquirir pura informação, por mais erudita que seja, sobre as idéias de um filósofo, e levá-las à prática fielmente, como se fossem nossas, no exame de problemas pelos quais sentimos um interesse genuíno e urgente. A primeira alternativa mata os filósofos e os enterra num sepulcro elegante. A segunda os revive e os incorpora à nossa consciência como se fossem papéis que representamos pessoalmente no grande teatro do conhecimento. É a diferença entre museologia e tradição. Num museu pode-se conservar muitas peças estranhas, relíquias de um passado incompreensível. Tradição vem do latim traditio, que significa “trazer”, “entregar”. Tradição significa tornar o passado presente através da revivescência das experiências interiores que lhe deram sentido. A tradição filosófica é a história das lutas pela claridade do conhecimento, mas como o conhecimento é intrinsecamente temporal e histórico, não se pode avançar nessa luta senão revivenciando as batalhas anteriores e trazendo-as para os conflitos da atualidade.

Muitas pessoas, levadas por um amor exagerado à sua independência de opiniões (como se qualquer porcaria saída das suas cabeças fosse um tesouro), têm medo de deixar-se influenciar pelos filósofos, e começam a discutir com eles desde a primeira linha, isto quando já não entram na leitura armadas de uma impenetrável carapaça de prevenções.

Com o Pe. Ladusãns aprendíamos que, no conjunto, as influências se melhoram umas às outras e até as más se tornam boas. Incorporadas à rede dialética, mesmo as cretinices filosóficas mais imperdoáveis em aparência acabam se revelando úteis, como erros naturais que a inteligência tem de percorrer se quer chegar a uma verdade densa, viva, e não apenas acertar a esmo generalidades vazias.

Algumas regras práticas decorrem dessas observações:

1. Quando você se defrontar com um filósofo, em pessoa ou por escrito, verifique se ele se sente à vontade para raciocinar junto com os filósofos do passado, mesmo aqueles dos quais “discorda”. A flexibilidade para incorporar mentalmente os capítulos anteriores da evolução filosófica é a marca do filósofo genuíno, herdeiro de Sócrates, Platão e Aristóteles. Quem não tem isso, mesmo que emita aqui e ali uma opinião valiosa, não é um membro do grêmio: é um amador, na melhor das hipóteses um palpiteiro de talento. Muitos se deixam aprisionar nesse estado atrofiado da inteligência por preguiça de estudar. Outros, porque na juventude aderiram a tal ou qual corrente de pensamento e se tornaram incapazes de absorver em profundidade todas as outras, até o ponto em que já nada podem compreender nem mesmo da sua própria. Uma dessas doenças, ou ambas, eis tudo o que você pode adquirir numa universidade brasileira.

2. Não estude filosofia por autores, mas por problemas. Escolha os problemas que verdadeiramente lhe interessam, que lhe parecem vitais para a sua orientação na vida, e vasculhe os dicionários e guias bibliográficos de filosofia em busca dos textos clássicos que trataram do assunto. A formulação do problema vai mudar muitas vezes no curso da pesquisa, mas isso é bom. Quando tiver selecionado uma quantidade razoável de textos pertinentes, leia-os em ordem cronológica, buscando reconstituir mentalmente a história das discussões a respeito. Se houver lacunas, volte à pesquisa e acrescente novos títulos à sua lista, até compor um desenvolvimento histórico suficientemente contínuo. Depois classifique as várias opiniões segundo seus pontos de concordância e discordância, procurando sempre averiguar onde uma discordância aparente esconde um acordo profundo quanto às categorias essenciais em discussão. Feito isso, monte tudo de novo, já não em ordem histórica, mas lógica, como se fosse uma hipótese filosófica única, ainda que insatisfatória e repleta de contradições internas. Então você estará equipado para examinar o problema tal como ele aparece na sua experiência pessoal e, confrontando-o com o legado da tradição, dar, se possível, sua própria contribuição original ao debate.

É assim que se faz, é assim que se estuda filosofia. O mais é amadorismo, beletrismo, propaganda política, vaidade organizada, exploração do consumidor ou gasto ilícito de verbas públicas.

Olavo de Carvalho: jornalista e filósofo conservador

Improvisação difícil: conclusão

2010-01-03T16:21:00.004-02:00

Os artigos abaixam apontam o caminho percorrido pelo gênero desde o seu início até os problemas enfrentados atualmente. Percurso que o levou do popular ao erudito, fluxo que colocou nas lojas álbuns de músicos negros em estantes vizinhas aos de grandes nomes da música clássica. No texto percebe-se que esta manifestação artística, ímpar na história, teve os méritos de mesclar diferentes elementos em um só.

Por conta de sua origem e das influências sofridas, o jazz se expandiu ao assimilar a linguagem de músicas de diferentes povos, o que ocasionou uma liberdade desenfreada, em que o tempo “lapidado”, e fórmulas não se fizeram prevalecer à improvisação, principalmente.

Com isso, o gênero não se enquadrou há padrões do meios de comunicação contemporâneos em que a imagem e o tempo são de grande valia. Cabe, agora, encontrar uma negociação típica do contemporâneo para que o jazz encontre um espaço tão popular como a sua raiz..

Improvisação difícil: meios de comunicação

2009-12-27T09:32:00.011-02:00

Com o passar dos anos, o jazz que nasceu da miscigenação acabou por não desprezar flertes com nenhum gênero, pois essa foi no início a sua própria natureza. Com isso, o estilo, característico do contemporâneo deu continuidade às suas raízes de tolerância e alteridade. Porém, com o surgimento de novos sub-gêneros, também frutos do avanço tecnológico, como o fusion, o smooth jazz e o acid jazz, a indústria cultural viu que guitarras e teclados poderiam popularizar o estilo musical. O que causou a critica de muitos músicos e especialistas que consideram que o verdadeiro jazz havia se tornado somente mais um sub-gênero no meio de tantos outros.

Com essa diversidade o jazz aproximou-se, por conta da indústria cultural, da chamada world music. Nas maiores lojas de discos do Brasil, o jazz e a world music, juntamente com a música clássica, encontram-se juntos no mesmo setor, normalmente separados dos demais através de um espelho, que forma uma sala especial. Na world music temos o tango, o fado, o flamenco, a salsa agrupados nesse gênero; já no jazz, os tradicionais bebop, cool e swing dividem a mesma categoria com os contestados e eletrônicos acid jazz e smooth jazz. Com isso, saxofonistas como John Coltrane e Kenny G acabam por serem classificados como instrumentistas do mesmo gênero musical.

Existem também duas questões que dificultam uma maior divulgação por parte dos meios de comunicação: a pouca investida do jazz ao campo visual, e o não enquadramento das canções de jazz aos padrões aceitos pelos canais de televisão e rádios, cujo tempo é fator preponderante.

O expoente máximo da primeira questão é o canal musical, voltado para o público jovem, chamado Music Television (MTV). Emissora que popularizou o formato vídeoclipe em que bandas e artistas usam a união entre som e imagem para propagar suas canções. Nesse universo a imagem tornou-se de grande importância para se causar um maior impacto e identificação comportamental entre artista e público.

O vídeoclipe é, desde os anos 60 com os Beatles, uma ferramenta usada pelos principais nomes do rock, hip-hop, reggae, gospel, soul, funk, samba, sertanejo e axé; gêneros que possuem grande apelo popular, principalmente entre as camadas mais jovens da população. Nesse sistema hibrido, elementos como cortes de cabelo, vestimentas, tatuagens, piercings e danças, entre outros acessórios, possuem seu valor na cultura contemporânea, que contempla, segundo Terry Eagleton, a intensidade erótica, o prazer na arte e, nesse caso, principalmente, o deleite do signo.

Nestor Garcia Canclini na sua obra Leitores, espectadores e internautas, reafirma a posição de que a convergência digital tem forte influência no acesso da população aos produtos culturais:

As fusões multimídia e as concentrações de empresas na produção de cultura correspondem, no consumo cultural, à integração de rádio, televisão, música, notícias, livros, revistas e internet. Devido à convergência digital desses meios, são reorganizados os modos de acesso aos bens culturais e às formas de comunicação (CANCLINI, 2009 p.33).

Com a sociedade marcada pela web 2.0, o jazz vê-se cada vez mais distante de grande parte da população, principalmente dos jovens, não apenas pela questão do tempo e da imagem, mas igualmente por uma falta de um termo denotativo do que é esse estilo musical contemporâneo.

Referência bibliográfica:

CANCLINI, Nestor Garcia. Leitores, espectadores e internautas. Trad. Ana Goldberger. São Paulo: Iluminuras, 2008.

Improvisação difícil: Brasil

2009-12-24T10:06:00.008-02:00

O Brasil é um país sul-americano com duas semelhanças em relação ao o jazz. Uma diz respeito ao processo de miscigenação entre diversas etnias, classes sociais e até mesmo, religiões. Já a segunda, refere-se há a forma com que o jazz e o Brasil recriam-se nos momentos de decisão prática, em que as teorias ficam em segundo plano.

A primeira de mais fácil explicação diz respeito às classes sociais distintas, em que europeus ricos e alfabetizados possuidores de um estereótipo erudito tiveram que conviver com negros pobres e iletrados possuidores de uma imagem folclórica. Tal ocorrência aconteceu na cidade de Nova Orleans e em maior escala no Brasil, não tanto no aspecto político, mas principalmente no artístico. Com essas fusões, estilos se juntaram para criar diferentes acordes, ritmos e sensações musicais.

Atualmente vê-se claramente a abrangência de nossa música contemporânea, que igual ao jazz, possui diversas bandas, cantores e compositores que em suas obras fazem uso de um vasto leque de influências. Por causa da globalização, e das diversas culturas, o Brasil é o país da junção da música pernambucana com o rock de Chico Science & Nação Zumbi, e do encontro do heavy metal com a percussão baiana do álbum Roots da banda Sepultura.

O encontro do erudito com o popular, e entre o antigo e o contemporâneo fazem parte da sociedade em que as distâncias foram encurtadas pela tecnologia, tecnologia que também encurtou as barreiras que dizem respeito à participação das classes sociais em manifestações artísticas. Chegou-se ao ponto de dizer que não há mais regras que impeçam que determinados Gêneros não possam se cruzar em uma canção. Atualmente o jazz e a música brasileira, como o próprio Brasil, possuem o desafio de construírem algo com conteúdo e coesão no meio de tantas referências culturais.

Nesse jogo de influências que fazem parte do mundo jazzístico e brasileiro, o comunicólogo espanhol Jesús Martín-Barbero cita em sua obra Dos meios às mediações – comunicação, cultura e hegemonia que a síntese entre o folclore e o erudito é algo positivo, e que não afeta o nacionalismo. Para ele canções populares produzidas sem a interferência comercial, podem reter influências eruditas sem perder o caráter regional:

O projeto do nacionalismo musical opera sobre um eixo interno e outro externo. Estabelecimento de uma “cordão sanitário” que separe nitidamente a boa música popular – a folclórica, ou seja, aquela que é praticada no campo – da ruim, a música comercializada e estrangeirizante que é feita na cidade. E o externo: proporcionar ao mundo civilizado uma música que, refletindo a nacionalidade, possa ser ouvida sem estranhamento, música que só poderá resultar da “síntese” entre o melhor do folclore local e o melhor da tradição erudita européia. A música de Villa Lobos será a mais esplêndida realização desse projeto (MARTÍN-BARBERO, 2003 p.244).

Já a segunda relação está centrada em uma das principais marcas do jazz: a improvisação. Como visto na história, a improvisação começou na África, cuja sustentação estava na linguagem oral e verbal. Com o jazz, passou-se a usar a improvisação através dos instrumentos musicais, principalmente os de sopro. Nela o instrumentista deve dar um toque pessoal ao tema central de uma obra, fazendo uso principalmente de suas emoções que se sobressaem ao formalismo musical propriamente dito.

Essa última relação possui semelhanças com o chamado jeitinho brasileiro, expressão popular usada para identificar ações usadas para resolver rapidamente certos problemas que podem surgir. Tais soluções muitas vezes fogem ao formalismo para solucionar questões inesperadas, tendo a criatividade, tão patente nos brasileiros não só nos problemas do dia-a-dia, mas também em organizações não-governamentais, publicidade, cinema, e música.

Referência bibliográfica

MARTÍN – BARBERO, Jesús. Dos meios às mediações – comunicação, cultura e hegemonia. 3ª ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 2003.

Improvisação difícil: a imagem elitista

2009-12-19T13:21:00.006-02:00

Após o efervescer cultural de Nova Orleans no inicio do século XX, o jazz nas décadas seguintes deu continuidade nesse processo de abrigar diversas influências musicais, mas agora ampliando seus horizontes, não apenas à música norte-americana, européia e africana, mas também indo até à América Latina e Oriente Médio, e também com o rock no final dos anos 60 (BERENDT, 1975).

A abertura que o jazz deu para outros estilos musicais foi mais significante do que a abertura dada pela música clássica e pelos gêneros populares europeus. O jazz era o expoente de liberdade musical, pois os seus compositores, arranjadores e instrumentistas não se importavam com a origem de gêneros musicais “exóticos”, mas sim com a sua musicalidade. A chamada world music estava, cada vez mais, próxima ao jazz. Como exemplos temos os saxofonistas Yusef Lateef e Roland Kirk, esse último cego, que fizeram músicas com forte influência da cultura árabe; o trompetista Dizzy Gillespie mostrou ao mundo o poder dos ritmos afro-cubanos; e o flautista Herbie Mann que levou para os quatro cantos do planeta um jazz aliado à musicalidade brasileira.

Mas além das diversas formas de músicas exóticas chamadas de world music, o jazz igualmente se aproximou de gêneros estabelecidos e aceitos pela cultura popular norte-americana, como o rock e o funk. Ambos deram novos rumos ao jazz que nas mãos do trompetista Miles Davis que criou em 1970 o álbum Bitches Brew. Obra essa que flertou com a psicodelia e o experimentalismo, frutos do Woodstock e mais precisamente do guitarrista Jimi Hendrix, amigo de Miles Davis. O planeta das guitarras e dos teclados entrou no universo do jazz.

Foi a partir dessa sua liberdade em aceitar novos ritmos e culturas que o jazz foi perdendo para muitas pessoas o seu caráter popular. Isso se deveu à duração de suas músicas e à falta de uma linearidade padrão de suas melodias e harmonias, que foram criadas no bepop e consolidadas no free-jazz. “As estruturas rítmicas passaram a ser autônomas, não raro se contraponteando e destruindo, assim, qualquer idéia de seqüencia ou desenvolvimento rítmico linear” (BERENDT, 1975 p. 38).

Por sua expansão musical o jazz tornou-se por questões mercadológicas um produto de difícil assimilação para o chamado público de massa, esse que está habituado a ouvir canções com padrões aliados a questões melódicas e de tempo. Por ter sido construído por vários elementos ao longo dos anos, o jazz leva consigo muitos detalhes que requer do ouvinte uma concentração maior. Por isso, tal gênero musical requer dos ouvintes a capacidade de distinguir liberdade e caos, processo esse inicialmente difícil.

Hoje cabe dizer que o jazz, principalmente em países como o Brasil tem sido apreciado principalmente por pessoas de classes sociais mais altas que desde a sua infância tiveram contato com a música clássica bem como outras culturas ao redor do globo. Além desse grupo, os produtos de jazz também são consumidos por músicos que o estudam em busca de um maior aperfeiçoamento musical.

Referência bibliográfica

BERENDT, Joachin E. O jazz – Do rag ao rock. Trad. de Júlio Medaglia. São Paulo: Editora Perspectiva, 1975.

Improvisação difícil: nascimento e aculturação

2009-12-03T19:16:00.006-02:00

Mas por ora, esqueçamos o Brasil, e vamos para o norte do continente americano, onde está localizada a cidade de Nova Orleans, no sul dos Estados Unidos. Com quase 500.000 habitantes, a cidade é a maior do estado da Luisiana que se encontra entre os estados do Texas (oeste), Arkansas (norte), Mississipi (leste) e pelo Golfo do México ao sul. Também famoso pelo furacão Katrina, que em 2005 vitimou 1833 pessoas, a cidade conta atualmente com o maior porto marítimo dos Estados Unidos que nós séculos XVIII e XIX recebia muitos imigrantes que foram para o sul trabalhar nas plantações de arroz e tabaco (BERENDT, 1975).

Mas além de ser fértil em águas e em terra, o local mostrou-se ainda mais fértil no que toca às manifestações artísticas. Por conta de um caldeirão cultural, o jazz, objeto de estudo desse artigo, é fruto do encontro de diferentes povos que vieram para Nova Orleans desde 1718. Nesse ano, a cidade foi fundada por franceses, que trouxeram muitos haitianos e africanos para ser a força braçal da região. Já em 1763 a Espanha entrou em cena, por causa do Tratado de Paris que decretou que as cidades a oeste do rio Mississipi passariam ao controle da Espanha. Mas logo no início de século XIX a França voltou a ser dona da Luisiana, controle esse que durou apenas três anos, já que 1803 os Estados Unidos compraram o estado à França.

100 anos depois, incentivados pelo sonho americano, e principalmente pelos conflitos religiosos, muitos imigrantes europeus desembarcaram no sul dos Estados Unidos. Entre eles tínhamos irlandeses, ingleses e italianos que se juntaram aos espanhóis, haitianos, franceses e norte-americanos nessa localidade que na altura tinha cerca de 250 mil habitantes (BERENDT, 1975).

No meio de tantas nacionalidades, pode-se apenas dividir esses povos, como o fazem estudiosos do jazz - como o jornalista alemão Joachin E. Berendt - em brancos e negros. Os brancos trouxeram o formalismo da música clássica, com suas partituras e solfejos, e também estilos musicais como a polka, a valsa, e o flamenco. Com eles, instrumentos como o trompete, trombone, clarinete, e piano vieram fazer parte da música de Nova Orleans.

Já os negros vindos do Haiti e da África, na época da colonização francesa, trouxeram o ritmo e o sistema de pergunta-resposta, técnica usada pelos escravos para se comunicarem e “driblarem” a vigilância dos patrões. Com essa técnica, muitas canções poderiam ser definidas de diálogos, cujas letras abordavam a busca por uma vida melhor e Deus. Gêneros como blues e o gospel, ambos antecessores ao jazz, filtraram a poesia desses diálogos, já o jazz “bebeu” da improvisação.

Tinha-se criado por conta da geografia e das condições sociais um encontro entre a linguagem da música clássica e européia, e seus instrumentos; e a linguagem africana e norte-americana, com seu swing e improvisações. Um dos acontecimentos que ajudaram no processo de aproximação e aculturação foi o término da Guerra da Secessão, onde muitas bandas marciais deixaram de existir por causa do fim do conflito. Com isso muitos músicos, na maioria filhos de generais e empresários obrigados a participarem da banda, venderam e doaram seus instrumentos musicais para a população mais pobre.

O início do jazz mostra que este estilo musical originou-se de uma fusão entre elementos completamente distintos. O jazz nasceu pelo conhecer e respeitar o outro, e também pela curiosidade baseada na alteridade entre povos diferentes que contribuíram de igual maneira para o surgimento do gênero, conforme informa Joachin E. Berendt, no livro O jazz – Do rag ao rock:

O jazz é o resultado do encontro do negro com o branco. Não é sem razão, portanto, que foi nascer no Sul dos Estados Unidos, onde o contato entre as duas raças era maior e mais intenso. Esses dois elementos são básicos para a concepção do jazz e cometeria um erro quem tentasse apontar esta ou aquela contribuição do negro ou do branco como de importância decisiva ou de maior ou de menor relevância em sua formação, fato que, às vezes, ocorre, em virtude dos conflitos raciais que se observam nos Estados Unidos (BERENDT, 1975 p. 21).

Referência bibliográfica

BERENDT, Joachin E. O jazz – Do rag ao rock. Trad. de Júlio Medaglia. São Paulo: Editora Perspectiva, 1975.

Improvisação difícil: introdução

2009-11-29T11:19:00.005-02:00

A real definição do que é o jazz é uma questão difícil de ser explicada por músicos, pesquisadores e jornalistas apreciadores desse gênero musical. Gênero esse nascido na cidade de Nova Orleans, sul dos Estados Unidos, local em que o trabalho, a exploração e a busca por uma vida melhor acabaram por produzir uma miscigenação única. Ocorrência essa que foi possível através da geografia do local, da relação colonizador e colonizado que nortearam os séculos anteriores ao século XX, e principalmente, por conta da vontade de usar a música como escape de uma vida difícil.

Mas a dificuldade de se encontrar uma definição, ou melhor, definições de jazz, já por si só revelam que esse estilo musical possui diversas “faces” que foram construídas ao longo do tempo, em que rostos brancos, negros, e latinos ajudaram na consolidação de uma manifestação artística de fácil identificação, mas de difícil explicação.

Desde o ragtime, passando pelo bebop e cool e até chegar ao fusion, o jazz deixou de ser uma expressão musical estritamente norte-americana e passou a ser o expoente de uma linguagem universal. Nela o se expressar por conta dos instrumentos não se tornou apenas em um quase sinônimo de improvisação, mas também, em uma marca que muitas das vezes dispensa o uso de idiomas e suas palavras.

Os parágrafos anteriores mostram a idéia de que o jazz nasceu com o choque e assimilação cultural entre diferentes etnias, nacionalidades e credos, o que não deixa de ser verdade. Porém, esse gênero, apesar de ter nascido de uma manifestação popular, é visto por grande parte da população brasileira como manifestação artística norte-americana voltada somente para a elite.

Assim vejo três problemas iniciais. O primeiro diz respeito à falta de um conceito oficial do que pode ser chamado de “jazz”. Já o segundo, trata sobre a elitização que o gênero sofreu ao longo dos anos, em que o fluxo deu-se ao contrário do que normalmente ocorre na indústria cultural, ao ir do popular para o elitismo. Por fim, o terceiro está relacionado com os dois anteriores: o distanciamento entre o Brasil e o jazz, mesmo que ambos possuam semelhanças.

A cidade humanista

2009-11-04T20:58:00.006-02:00

Enquanto conversava sobre os rumos econômicos do agronegócio brasileiro e as artimanhas do poder político no Brasil com uma enfermeira de Porto Alegre e uma historiadora de Campinas, via pela janela, há mais de 8 mil pés de altura, uma enorme quantidade de pastagens, voltadas para a criação de gado de corte e, também, grandes plantações de soja, marco da economia do Centro-oeste brasileiro.

Ao descer do avião, na cidade de Campo Grande, MS, foco principal de nossa conversa, percebi o seu clima quente, com uma temperatura bem mais elevada do que estou acostumado na cidade de São Paulo. Pois bem, inicialmente, logo após sair do aeroporto, cujo ar condicionado não me dava a menor idéia do que iria enfrentar, peguei um taxi até a pousada que tinha reservado, que fica no centro da cidade.

Já dentro do taxi, percebi algo estranho, pois os carros credenciados do aeroporto, que são registrados na prefeitura e na Infraero, começavam a rodar o taxímetro a R$ 8,40. Pensei; certamente é uma taxa única, por se tratar de uma cidade não tão grande.

Como eu estava enganado! (risos)

A medida que o taxi ia percorrendo as largas vias que compõe a cidade, o taxímetro corria. Passamos por belos parques e zonas militares, que fazem parte de uma estratégia militar das forças armadas brasileiras, devido a aproximação de regiões de fronteiras, principalmente com a Bolívia, onde temos um grande trânsito de imigrantes, além do narcotráfico, onde a movimentação de cocaína e outras drogas são frequentes.

Continuava percorrendo as avenidas da cidade, e os números daquele instrumento inescrupuloso não parava de aumentar. Pensei; é um dos maiores preços que já vi. Ao chegar ao meu destino, tive a surpresa. R$ 34,00. Para um turista com dinheiro, isso não parece nada, mas para um repórter, é uma “facada”.

A minha “aventura” começa ao meio-dia de uma quarta-feira, quando cheguei ao Hotel Pousada, que era um dos mais em conta que achei pela internet dias antes de viajar. R$ 35, essa foi a diária mais em conta que achei na cidade. A pensão era simples, mas bem legal. Tinha duas opções, quarto com ar ou ventilador.

A recepção dos funcionários da pousada LM foi o melhor possível, os quartos eram antigos, mas para uma expedição estava ótimo.

O povo

Muito arborizada e repleta de praças e parques, a cidade lhe propicia um bem star inigualável, me senti muito bem. Devido à alta temperatura, a economia informal é uma das grandes saídas da população que não tem emprego fixo. A cada esquina, você se depara com barracas de caldo de cana e refrescos em geral, além dos inúmeros carrinhos de sorvete que não dão conta de toda a demanda da população.

Diferente do slogan das grandes metrópoles, “cada um por si”, as pessoas de Campo Grande são amáveis e educadas. No trânsito, por exemplo, é difícil encontrar brigas ou xingamentos por parte de motoristas e motoqueiros, cujo número de motos assusta os visitantes de fora. O mototaxi, regulamentado na cidade, é um dos meios de transporte mais utilizado. Acho que é por isso que os taxistas aproveitam para tirar a sua renda de seus poucos clientes. Andar a pé na cidade não é algo fácil, pois as distâncias de um lugar pra outro são enormes. Para se ter uma idéia, uma avenida da cidade, Ernesto Geisel, que corta o norte e sul da cidade, passando pelo centro, deve ter uns 10km.

Por ser uma cidade movimentada pelo agronegócio, principalmente pela pecuária, é fácil encontrar um hábito tipicamente interiorano, ou seja, jovens, herdeiros de fazendeiros que, para se divertirem, param suas caminhonetes, ligam o som a uma altura elevada, enquanto bebem cerveja e jogam conversa fora. Além deles, existem os estudantes das universidades da cidade, os quais gostam de sair para os bares, no entanto, são bem mais comportados.

Passear pela noite de Campo Grande sempre é algo prazeroso, principalmente por sua temperatura agradável, onde casais de namorados saem para tomar sorvete, ou tomar um drink ao ar livre. O convite é romântico!

Campo Grande tem problemas comuns, presente em todas as regiões urbanas do país, como a falta de lixeiras públicas, o que faz com que as pessoas joguem os seus lixos nas praças e calçadas da cidade. Tirando isso, a cidade parece ser bem administrada, entretanto, é preciso mais investimentos no setor de turismo, para que as pessoas possam conhecê-la melhor. A passagem de ônibus é cara, R$ 2,50. A única opção para o turista, tanto para conhecer a cidade, quanto o interior, incluindo um dos pontos turísticos mais visitados, a região de Bonito, com suas lindas cachoeiras, mas não existe informações ou ônibus de turismo.

Não pude visitar esses lugares, pois no terceiro dia, tive que voltar para São Paulo, devido aos compromissos.

João da Silva (nome fictício) é um dos personagens dessa cidade. Aparentemente embriagado, no meu segundo dia de visita, me pede um pouco do meu refrigerante pensando que era cachaça.

Eu disse que era apenas refrigerante.

Ele disse:

__ Quero beber cachaça!

Comecei a rir, é claro, mas achei sua história interessante. Esse jovem senhor, de bermuda e camiseta, aparentando os seus 40 anos, conta que veio da cidade de Dourados, interior do estado, para Campo Grande, cujo objetivo era acumular dinheiro trabalhando como marceneiro.

Segundo ele, um dos seus objetivos é se livrar do vício e voltar para a sua cidade natal, onde a sua família, que trabalha no ramo imobiliário, o espera. Conversa vai, conversa vem, ele me agradece e segue o seu caminho, onde certamente irá pedir mais dinheiro para outra pessoa para comprar a sua cachaça. Isso demonstra claramente que os problemas sociais brasileiros ultrapassam regiões. A incompetência administrativa e a falta de vontade política de personagens corruptos fazem desse senhor, um pingo d’água no oceano.

A moreninha

A amabilidade da população de Campo Grande é indescritível. As pessoas são solícitas quando se pede ajuda, além de ser um povo caridoso e amável. O que mais me chamou a atenção foi uma linda morena, que somente conhecia nos meus contatos de trabalho e conversas pela internet. Mais do que um corpo bonito e um rosto jovial e delicado, aquela cidadã tem a capacidade de parar o trânsito da Av. Paulista, sendo que por onde passa, levanta suspiros acalorados.

No entanto, toda essa beleza não chega nem aos pés de seus bons sentimentos e suas ações. Movida pelo espírito voluntário e humanista, ela se doa ao próximo, principalmente no que se refere às crianças debilitadas, sendo que o amor dela para com os pequeninos é algo pouco visto neste mundo. Há anos vivendo em uma grande metrópole, tinha me esquecido que ainda existem pessoas como ela, que se dedicam a ajudar ao próximo sem esperar uma recompensa.

Nessa aventura, a moreninha mostrou a esse repórter que ainda compensa investir ainda mais nas pessoas, coisa que já estava desistindo de fazer. Muitas pessoas não merecem que perdemos 1 minuto de nosso tempo, mas ela merece a “perda” de uma vida inteira, sem a menor sombra de dúvida.

Amigo leitor. Tentei ao máximo passar a vocês essa experiência positiva de minha viajem ao Centro-oeste, porém, devido às sérias restrições orçamentárias (risos), não foi possível saciar ainda mais a sua curiosidade. Em caso de dúvidas, ou se quiserem saber mais sobre essa aventura, mande um e-mail para: ricardomaia.31@gmail.com. Um forte abraço e até a próxima...

Texto e foto de Ricardo Maia

Falta de educação ou preguiça?

2009-10-19T19:38:00.008-02:00

É lamentável a falta de educação e respeito para com o próximo e o meio ambiente. Não precisa andar muito pela cidade de São Paulo e encontrar lixo espalhado por toda cidade. O respeito, é uma das únicas formas de convivermos em sociedade, no entanto, essa dádiva não se encontra muito na capital. Flagrantes como o copo plástico jogado no jardim da Casa das Rosas, na Avenida Paulista, e também nas lixeiras em toda extensão desse símbolo paulistano é comum de se encontrar. Outro flagrante é nas proximidades da estação Barra Funda do metrô, onde estudantes e pessoas que passam pela estação todos os dias para trabalhar, têm preguiça de procurar uma lixeira. Onde está a educação do povo?

Texto e fotos de Ricardo Maia

A última tragada

2009-08-27T19:10:00.004-03:00

"É proibido fumar, diz o aviso que eu li!". Essa música de Erasmo e Roberto Carlos nunca esteve tão na moda quanto hoje. A nova lei antifumo criada em São Paulo restringe o velho hábito de fumar em bares, restaurantes, repartições públicas, entre outros. No início da década de 60, o que era considerado um charme, digno de um alto status social, hoje é banido pela legislação pública.

A indústria do cigarro, apesar da propaganda contrária, ainda resiste. No entanto, as pessoas se mostram mais conscientes quanto aos malefícios que o cigarro traz à saúde. A lei antifumo, é também, mais do que uma preocupação com ela, pois trata-se de uma questão de educação. Imagine você, por exemplo, em um jantar romântico com o seu esposo(a), namorado(a), amante, concubina(o), e, de repente, na hora que tu estás naquele clima, um sujeito ao lado começa a emitir aquele cheiro de nicotina ao seu lado.

É desagradável! As mortes de fumantes passivos, aquelas pessoas que respiram a fumaça do cigarro alheio, está crescendo cada vez mais no Brasil. De acordo com o Ministério da Saúde, vinte e três pessoas morrem por dia no país vítima de alguma doença relacionada ao cigarro, e esse número tende a aumentar se algo não for feito para diminuir o número de adeptos.

Mas, voltando ao assunto da nova lei, bares e restaurantes de São Paulo não estão tendo muitos problemas com clientes que insistem em fumar dentro do estabelecimento, como diz o proprietário Marcus Vinícius, da churrascaria Novilho na Brasa, localizada no centro de Santo André (SP). Ele diz que a receptividade dos clientes perante a nova lei foi positiva, sendo que até agora, não teve nenhum problema.

Outra consequência que a lei já traz é o aumento do ruído causado pelos fumantes do lado de fora dos estabelecimentos. Em Paris, por exemplo, onde o antitabagismo já vigora desde 2007, associações de moradores já protestam contra os bares e restaurantes que ficam abertos até tarde, porque os fumantes sentam nas cadeiras localizadas nas calçadas, perturbando os moradores que vivem nas proximidades.

Antes de concluir qualquer opinião sobre essa nova lei, que já tem o apoio de outras cidades do país, como o Rio de Janeiro e Belo Horizonte, é importante salientar que vale o respeito e ao bom senso no uso do cigarro, pois lei nenhuma pode substituir a educação.

Por Ricardo Maia, jornalista das revistas Panorama Rural e Terra Viva.

Foto: Otani

Voz e volume no parque

2009-08-04T11:07:00.005-03:00

Na postagem "Voz e volume na web 2.0" eu mostrei que a grande maioria dos blogueiros associados aos principais portais da internet brasileira é formada por brancos diplomados e com mais de 30 anos idade. Sendo assim, eu incitei o leitor, no final do artigo, a contar quantos negros fazem parte da blogosfera em dois grandes portais. Naquela ocasião o internauta pôde ver que dentro do jogo capitalista a formação conta muito, o que de certo modo está certo, pois como formadores de opinião, sites como UOL e Ig devem levar uma formação de qualidade aos seus leitores - mesmo que os interesses sejam apenas de lucrar e defender os seus interesses ideológicos. Também não podemos, logicamente, acusá-los de serem racistas, porque, como todos nós sabemos, boa parte da população negra não possui um poder aquisitivo bom, dificultando assim o acesso ao ensino superior, ensino esse que produz formadores e blogueiros de opinião, segundo a grande mídia.

Mas o negro também não encontra-se presente em espaços onde a burocracia e o currículo não possuem importância, como os parques públicos. Locais onde qualquer pessoa pode circular livremente, seja para passear ou para realizar alguma atividade física. Tirei essa constatação ao ver que na Cidade Universitária a população caucasiana e até mesma a de descendência oriental é a esmagadora maioria. Aos sábados, dia onde frequento o local, o espaço é tomado por centenas de ciclistas e corredores, além de pessoas que fazem exercícios físicos acompanhadas de seus treinadores particulares. Mas vamos nos ater somente ao grupo de pessoas que não gastam dinheiro com profissionais, e nem com biciletas para queimarem calorias e espantarem o stress.

Essa parte dos frequentadores usam equipamentos básicos para a realização de suas caminhadas e corridas, onde o principal conselho, segundo os ortopedistas é o uso de um tênis correto para tal prática. Ou seja, tênis, camisa e calção, além de um aval médico, são mais do que suficientes para que qualquer cidadão brasileiro em liberdade possa realizar uma atividade física ao ar livre. Mas algo inibe certos grupos sociais. Talvez seja o tempo, ou até mesmo um acanhamento psicológico. Sinceramente, eu não sei. Mas é engraçado vermos que ao contrário das praias, os parques de São Paulo, que são de livre acesso, não são igualmente democráticos. Farofeiros, playboys, brancos e negros não são representados com uma porcentagem equivalente às estatísticas. É triste, mas real. O exercício físico de não-atletas é algo praticado majoritariamente por brancos, que como os blogueiros dos grandes sites, devem ter mais de 30 anos e ao menos um ensino médio nas costas.

Esse é um paradigma visto na USP, mas que também pude ver no parque da Água Branca e na Avenida Inajar de Souza, Zona Norte de São Paulo, local esse próximo à periferia da capital paulista. Sendo asism, não tem como culpar a localização geográfica e a demografia de certos bairros, como Butantã e a Água Branca - onde a maioria dos seus residentes é composta por brancos de classe-média-, pois o acesso é gratuito. Lá a democratização, na teoria, é a mesma de uma praia, onde um negro que ganha um salário mínimo pode dividir espaço com um empresário como Roberto Justus (apesar que esse último deva preferir o clima mediterrânico das praias de Ibiza).

Abraços!

Obs.: Caso eu resolva fazer um mestrado fora da área de comunicação, a minha dissertação poderá tratar sobre o tema. Não copiem a idéia! rs

Voz e volume na web 2.0

2009-07-21T08:47:00.017-03:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

Esse humilde blog foi criado em 2007, época em que eu estava sem emprego. Por isso naquela ocasião decidi criar um espaço onde eu pudesse treinar a minha escrita e também o expor de meus pensamentos e argumentos. No começo grande parte das pessoas que comentavam era formada por conhecidos meus e, posteriormente, por algumas pessoas que comentavam após verem que o meu blog tinha uma linha editorial próxima a que seus respectivos blogs faziam. Ou seja, blogueiros comentavam para chamar a atenção para seus espaços nesse mundo virtual. Com isso estava conhecendo na prática o que é a blogosfera.

Com esse entrar no mundo dos "cantinhos pessoais" pude constatar também que há uma tendência nesse mundo globalizado, pós-moderno e tecnológico que é a de participar e colocar a voz no mundo. Todos os dias milhares de pessoas expõem suas opiniões na rede mundial de computadores - onde muitas não possuem cabedal para tal - com os intuitos de registrarem pensamentos e também de "meterem o pau" apenas por "meterem o pau" em asssuntos em que elas não dominam. Sendo assim, os grandes portais da internet disponibilizam a opção "comente" em suas notícias e artigos para gerarem fuá e consequentemente audiência. Espaços esses em que vemos qualquer Zé Mané destilar ódio, arrogância e ingnorância como se fosse o mais importante PHD do planeta. Essa é a liberdade que faz com que o adolescente que não gosta de estudar possa dividir um espaço com um doutor formado pela Universidade de Harvard. É amigo, esse é o reino da web 2.0.

Mas além desse aspecto banalizado, a internet, e mais precisamente a blogosfera, têm dado a chance para muitos grupos sociais esquecidos pela grande mídia de colocarem a voz no mundo em uma maior escala. Existe um clamor, uma aura de boa parte dos habitantes do planeta de se fazerem ouvir, e de dizerem "oi, eu existo" e "olhem o que eu tenho a dizer". Não tem como negar que a democratização para aqueles que têm acesso a um computador com internet é mais do que um fato. Todos podem escrever sobre o que quiserem. Barack Obama pode fazer isso e até mesmo uma menina de 10 anos, que em seu Twitter pode informar para todo o mundo que durante o seu café da manhã a bolacha Trakinas foi digerida.

Infelizmente essa teia que encontramos em domínios blogspot.com e wordpress.com não é a mesma que vemos nos grandes portais da internet. Como exemplo temos a questão do negro na sociedade brasileira. Pois bem, a quantidade de negros que possuem blogs pertencentes e veículados ao UOL, IG e Folha, para citar só alguns exemplos, é irrisória. Nesses espaços podemos ver que há um predomínio de formadores de opinião composta principalmente por brancos, graduados, e com mais de 30 anos de idade. Já os negros e indígenas que igualmente compõem a identidade brasileira não têm espaço. Não acuso esses sites de serem racistas, mas é nítido que a lógica do web 2.0 desses portais não é a mesma para seus formadores de opinião e para seus leitores. Todo mundo pode criticar, mas só a eilte econômica e acadêmica pode formar, sendo os burgueses, opinião. É, a internet deu voz para todos, mas o volume ainda não é igual.

Quantos blogueiros negros estão presentes nessas páginas?

IG: http://ultimosegundo.ig.com.br/opiniao/

Folha: http://www1.folha.uol.com.br/folha/blogs/

Abraços!

Poema da "Educação Física"

2009-07-20T21:13:00.004-03:00

Por Albino Junior

Didática, didática e didática

Pança aumenta, pança aumenta e pança aumenta

Salário abaixa, salário abaixa e salário abaixa

Esporte não, esporte não e esporte não

Futebol sim, futebol sim e futebol sim

Então eu só dou a bola para os meninos se "divertir"

Essa é a minha rubrica, rubrica e rubrica

Essa é a vida de um professor de educação física em escola pública

Globo e Corinthians: tudo a ver

2009-07-08T17:21:00.011-03:00

Hoje um dos clubes mais importantes do país, o Cruzeiro, e um dos clubes mais importantes da Argentina, o Estudiantes de La Plata, jogarão a primeira mão da final do mais importante torneio inter-clubes da América do Sul, a Libertadores da América. Mesmo que você não se simpatize com a raposa mineira, deves concordar que o jogo de hoje é o mais relevante desse primeiro semestre do Cone Sul.

Mas, apesar de tanta importância colocada no primeiro parágrafo, informo para você que esse jogo não será transmitido em todo o nosso país. Ao contrário, o jogo que passará nas telinhas de São Paulo e do Rio de Janeiro será mais uma partida da 9ª rodada do Brasileirão. É amigos, a Fiel tem poder, porque não é qualquer torcida que coloca um jogo medíocre no lugar de uma final internacional. Desculpem corinthianos, mas isso é fato. O jogo do vosso time é "só mais um", e o que será realizado na Argentina será simplesmente uma final.

Até mesmo o corinthiano Juca Kfouri em seu blog no portal UOL criticou essa atitude unicamente mercadológica por parte da "Toda Poderosa". "Em determinados momentos, quem, de fato, o respeita (jogo de futebol) e busca eternizá-lo, deveria ter critérios jornalísticos e não apenas de entretenimento. Uma decisão de Libertadores não pode ser tratada como de menor interesse que nenhum outro jogo nesta noite".

O legal da internet é isso. Esse meio de comunicação consegue propagar críticas e mensagens de todas as pessoas que ficam indignadas com algo. Nessa parte, Juca Kfouri não está sozinho. O Blog do Cosme Rímoli (UOL) também questiona o porquê da Globo não transmitir o jogo que é de real interesse da sétima maior torcida do país, torcida essa que não está presente somente no querido estado de Minas Gerais.

Já o sábio e ex-jogador Tostão escreve em sua coluna do jornal Folha de S. Paulo que a audiência - que impulsionou a transmissão do jogo do Corinthians - pode ser extremamente maléfica ao público. "Vivemos a época do espetáculo e da audiência. Poucos querem saber de análises e de reflexões. Existe uma epidemia de idiotice. Os fatos se tornam importantes de acordo com a audiência. As pessoas passam a ser analisadas por seu comportamento", explicou.

Agora para finalizar eu instigo você a pesquisar na internet a quantidade de jogos da Copa do Brasil - onde o Corinthians sagrou-se campeão - transmitidos na TV aberta, e também a quantidade de jogos transmitidos da Taça Libertadores. Só posso dizer uma coisa: os dados são revoltantes.

Abraços!

Obs.: o jogo transmitido será Corinthians x Fluminense.

Poema do Brasileirinho

2009-07-07T08:46:00.005-03:00

Por Albino Junior

Inho, inho, inho

Eu sou um brasileirinho

Por isso uso diminutivo

Para camuflar o meu jeitinho

Olha como sou bonitinho

Essas rimas boba e tosca

Serve para enganar os trouxa

Por isso sou esperto

Não tô nem aí pras concordância

Desde que eu more debaixo de um teto

Sou bastante antenado

Sei tudo de malícia

E de futebol, também um bocado

Também tenho preguiça

Por isso quando o assunto é política

Eu coloco meu time de lado

Questões sobre futebol e aprendizagem

2009-07-02T10:16:00.010-03:00

É pessoal, o nosso querido Dunga continua realmente firme. No último domingo a seleção brasileira venceu pela terceira vez a Copa da Confederações, depois de vencer por 3 a 2 os Estados Unidos. Mas, não irei relatar como foi o jogo, até porque centenas de páginas da internet já o fizeram. Irei simplesmente "soltar" no texto algumas perguntas para que penses e reflitas, isso, obviamente se você quiser. Nelas relacionarei o esporte e o país como um todo. Então, vamos lá!

O Brasil é um nação composta por 190 milhôes de habitantes espalhados em uma área de 8.514.876,599 km², por isso estamos no quinto lugar quando o assunto é população e tamanho. O cinco também representa o nosso futebol, penta campeão do mundo. Mas além do título mais importante do futebol, a nossa nação, nessa modalidade esportiva, já arrecadou tantas outras taças de menor importância em diversas categorias à nível mundial. Posso dizer sem medo, que no "esporte rei" nós mandamos (dentro das quatro linhas), e ponto final. Já nas outras modalidades, a história é outra, pois a falta de apoio midiático e de patrocínio transformam os atletas tupiniquins em verdadeiros heróis que superam fortes vilões.

O esporte é algo cultural, está enraizado em quase todos os povos, por isso não tem como o apoio ser igual para o futebol e para o rugby em nosso país. Grande parte da população gosta de futebol e acabou. Com isso também não podemos dizer que não devemos apoiar os outros atletas que "dão duro" no dia-a-dia. Porém amigos, qual a influência do futebol nas questõs sociais de nosso país. Qual a real interferência do nosso currículo futebolístico na saúde, na educação e nas contas públicas de todos nós. O Brasil escolheu o futebol (ou vice-versa) mas o que podemos usufruir com essa relação?

Mas isso não é apenas problema do brasileiro. A África do Sul que no futebol é uma seleção de nível médio-baixo, é no rugby a atual campeã mundial, depois do título conquistado em 2007. Além disso os springboks já tinham vencido a Copa do Mundo desse esporte em 1995. O sucesso sul-africano no rugby e o fracasso no futebol é fruto do apartheid, já que a primeira modalidade é praticada na maioria por brancos ricos, e a segunda, por negros de baixo poder aquisitivo. Mas será que os negros sul-africanos aprenderam algo com o sucesso dos brancos? Será que é possível o futebol sul-africano ser tão respeitado algum dia como o time de rugby?

Essa mesma questão também deve ser feita em nosso país, porém de forma mais ampla. Então eu repito: De que forma o sucesso futebolístico pode influenciar em nossa vida social, econômica e política? Ou será que o futebol é apenas entretenimento, e, por isso, dentro das quatro linhas não nos ensina nada? O sucesso do Dunga, do Kaká, e do capitão Lúcio interfere no seu interior? Ou você é só mais um que só sabe aplaudir e xingar?

Chega de perguntas e vamos aos fatos!

Títulos da seleção brasileira de futebol
Copa do Mundo: 5
Copa das Confederações: 3
Copa América: 8

Índice de Desenvolvimento Humano
69º - Albânia
70º - Brasil
71º - Cazaquistão

Abraços!

Poema do Metrô

2009-06-17T13:58:00.006-03:00

Por Albino Junior

Debaixo da terra
Sem lugar para gente lerda
Cuidado para não perder sua valiosa peça
para um monte de gente com pressa

Aqui dentro o silêncio manda
Olho nos olhos de pessoas estranhas
tentando imaginar como aquela vida anda

Esses sentimentos acontecem todos os dias
Isso faz parte da rotina da mãe e da tia
Do menino e do avô
Olá, eu sou o metrô

Foto: Milton Tonello

O Museu da Vergonha

2009-06-09T15:17:00.009-03:00

Roubo, assassinato, seqüestro e estupro. Esses atos são bons e as pessoas que as cometem são boas? Não é bom julgar ninguém, mas com certeza tais seres-humanos que cometem esses absurdos deviam estar com o capeta no corpo (digo isso para não acusar ninguém de ser naturalmente mau). E se eu disser para você que a história de alguns especialistas na arte do mal está registrada em um museu de São Paulo para que todos possam conhecer suas trajetórias. Você acreditaria? Pois bem, meu amigo internauta que não mora em São Paulo, saiba que você ao visitar a minha perigosa cidade encontrará na Cidade Universitária, mais precisamente na Praça Reinaldo Porchat, 219, o famoso, temido e grotesco Museu Do Crime.

No Museu da Polícia Civil, nome oficial do local, você amiguinho e amiguinha saberá um pouco mais da “maravilhosa” história de vida do fantástico Bandido da Luz Vermelha, e também dos não menos famosos Chico Picadinho e Maníaco do Parque. Além de conhecer um pouco mais a história de vida dessas “celebridades”, os visitantes que devem ter mais de 16 anos irão ver belíssimas imagens de autópsias, corpos mutilados e formas de suicídios e homicídios.

Apesar de nunca ter visitado o local (porque eu critico sem ter o rabo preso) o cidadão que tenha coragem e falta de ética verá um bebê conservado em formol. E para finalizar o simpático passeio que pode ser feito em um lindo sábado de manhã, você amiguinho conhecerá a mala usada para José Pistone para colocar o corpo da esposa Maria Fea depois de asfixiá-la e esquartejá-la. Lá verás uma boneca de cera para que você possa entender o quão confortável ficou o corpo dentro da mala que foi enviada para a França. Ou seja, lá é tudo light!

Depois dessa apresentação e descrição eu sugiro que você pense a respeito dessa amostra, e sobre os valores expostos neste recinto. Se quiser me chamar de moralista e careta sinta-se a vontade. Mas por que as coisas más que fazem com que muitos sofram devem ser expostas? Por que devemos relembrar os feitos dos criminosos? O que o Bandido da Luz Vermelha e outros criminosos podem ensinar para nós, e qual o legado deixado por esses indivíduos? É o caso para pensar que o Museu do Crime é um crime ético desde 1930.

Abraços!

fotos: Leandro Godoi

O poder do avião

2009-06-04T10:52:00.004-03:00

Infelizmente o nosso país, Brasil, esteve envolvido em mais um acidente aéreo. Evento esse que ocorreu neste frio inverno do hemisfério sul. Sem subestimar ninguém, mas penso que todos sabem qual avião caiu, de onde ele saiu e para onde ia. Também podemos imaginar quais tipos de pessoas estavam dentro daquele vôo. Mas essas informações, como também as supostas causas, que ainda não foram explicadas, estão presentes na chamada grande mídia. Por isso não serei redundante.

Aqui neste texto do Retratos da Terra irei simplesmente soltar uma idéia bem clichê que mostra como um acidente aéreo ou familiar transforma-se em um show, espetáculo e/ou novela pela e para a sociedade. Está certo que não é todo o dia que um “monstro” cai dos céus, e por conta disso, deve-se, sim, mostrar e explicar os fatos. Porém, vivemos em um mundo desigual, mundo esse que faz alarde com a gripe suína, e que ignora doenças como a dengue, que ao longo dos anos tem matado centenas de pessoas não só aqui no Brasil, mas em todos os países tropicais. Nesse ponto, concluo apenas que a chamada “Agenda” da mídia é falha e desigual. Mas nesse mundo, não poderia ser diferente.

Para exemplificar melhor, podemos comparar a queda do meio de transporte da Air France, com a gripe suína, pois ambos não alcançam uma escala significativa de representatividade como os números de mortes causados nas estradas e ruas desse nosso país dos buracos. Não tenho dados concretos, mas aposto que por dia nessa nação morrem mais pessoas do que todos aqueles que perderam suas vidas em um acidente aéreo nos últimos 50 anos. Está certo que todos já devem ter ouvido essa ladainha, mas, ninguém cobra as autoridades pela péssima qualidade de toda a infra-estrutura que compõe o transporte terrestre. Infra-estrutura essa que inclui asfalto, sinalização e principalmente motoristas. Quem nunca viu um motorista de lotação fazer barbaridades no trânsito?

Não quero dizer que aquilo que anda na terra é mais importante que o que voa no céu, pelo amor de Deus, estou longe disso. Apenas critico a imprensa, como também a indústria do entretenimento, por transformarem o avião em algo de extrema importância em detrimento de carros e motos. Quem nunca ficou com medo de ver filmes onde o avião era seqüestrado, ou quem nunca achou interessante imaginar fenômenos iguais ao seriado Lost?

Mas além desse mito e poder que envolve um avião, outro elemento importante que deve ser mencionado é os interesses dos poderosos que não andam de ônibus, metrô, ou trem. Poderosos esses que enxergam a morte coletiva e catastrófica como um show de horrores pronto para ser vendido. Enquanto isso um cidadão do bem pode estar sendo atropelado em qualquer esquina neste exato momento. É o caso para pensar que estamos "Lost"!

Abraços!

A maioria das muçulmanas são atrasadas?

2009-05-08T14:52:00.006-03:00

Vergonha. É isso que o IG deve sentir por conta da matéria "Rainha Rania, uma mulher moderna e bonita, admirada na Jordânia e no mundo" que possui um cunho extremamente preconceituoso.

Na "home" desse bendito portal a chamada é "Muçulmana e Moderna", o que me faz entender que todas as seguidoras dessa religião que não fazem mechas no cabelo, que não usam calças jeans, que não pintam as unhas, e, por fim, que não usam o youtube são atrasadas.

Eles precisam saber que aqui no Brasil muitas mulheres evangélicas não usam tais adornos, e algumas, de denominações mais rigorosas, não usam vestimentas chamativas. Então, eu entendo que, para eles, essas mulheres também são atrasadas. Estou certo?

Resumo: Esse é mais um exemplo de como a imprensa pode fazer julgamentos de valor, onde, no caso, elementos superficiais definem se uma pessoa é moderna, ou não.

Link da vergonha:

http://ultimosegundo.ig.com.br/papa_no_oriente_medio/2009/05/08/rainha+rania+uma+mulher+moderna+e+bonita+admirada+na+jordania+e+no+mundo+5994998.html

Abraços!

Boyle, fetiche e imagem

2009-04-29T10:13:00.007-03:00

Susan Boyle. Esse é o nome da simpática escocesa de 48 anos que sacudiu neste mês de abril o Reino Unido, e até mesmo o resto do mundo, com sua aparência nada convencional (para os padrões da indústria cultural) e talento. No meio de um público que a subestinou, e de jurados que a subestimaram ainda mais, essa humilde mulher fez com que esse pessoal acostumado e simpatizante do "fetichismo" no meio musical "quebrasse a cara" de forma bem legal.

É nesse ponto que eu quero chegar. A palavra fetiche possui diversos significados, mas eu vou me concentrar na idéia de aura e simbolismo. Coisas essas que estão presentes no meio musical e que se sobressaem ao talento propriamente dito. Exemplo: uma banda de jovens tatuados, com piercings e nos seus 20 e poucos anos de idade desperta um maior interesse nas gravadoras e rádios adeptas do jabá, do que, por exemplo, um senhor de 50 ou 60 anos virtuoso em seu instrumento que se veste de forma simples. Você pode estar se perguntando, mas Eric Clapton se encaixa nesse perfil, porém eu estou me referindo unicamente a desconhecidos.

Outro exemplo clássico são as boy-bands que marcaram forte presença nos anos 90, onde produtores "fabricaram" conjuntos que tinham um forte apelo visual para despertar o interesse dos diversos gostos. Com isso as bandas tinham integrantes que faziam o "tipo" latino, maduro, bad-boy e loirinho. Cantoras também fabricadas, oriundas dos Estados Unidos, que têm Madonna como seu maior expoente, igualmente retratam bem a importância da imagem, do estilo, da dança, e de tudo aquilo que deveria estar em segundo plano na música.

Nesse cenário de valorização da imagem, nós percebemos como os meios de comunicação apostam na união entre imagem e tempo, onde curiosamente os "artistas" que apostam de forma exagerada no seus respectivos "looks" são aqueles que adoram fazer clipes e músicas que não passam dos quatro minutos de duração. Ou seja, eles fazem uma planejamento estratégico pronto para se adequar aos moldes de canais igualmente superficiais que têm como objetivo vender "imagem", principalmente ao público jovem. Mas atenção, não quero dizer que todos que se encaixam nos exemplos que dei não possuem talento, espero deixar claro é que, infelizmente, o meio musical desde Elvis e Beatles tem privilegiado o superficial.

Com isso um jovem (com cabeça fraca) que queira fazer sucesso com sua banda irá fazer uma porrada de tatuagens, ter um corte de cabelo contemporâneo, e usar roupas que possam atrair a atenção dos mais fracos, ao invés de estudar música durante 5 horas. Essa minha análise apocalíptica é fruto do incorfomismo que senti ao ver a reação do público que julgou a ótima Susan Boyle de forma preconceituosa. Aposto que se as Pussycat Dolls estivesem no palco as coisas seriam bem diferentes.

Abraços!!!

Obs: não sou um radical elitista, fruto da Escola de Frankfurt.

Jornalista é historiador e historiador é jornalista?

2009-04-03T08:39:00.011-03:00

Quem nunca viu na fantástica televisão, principalmente no programa "Fantástico", um sujeito gaúcho com uma fala engraçada que adora contar histórias do passado de forma cativante, simples e informativa ao mesmo tempo? Muitos pensam que para conhecer todos aqueles detalhes a pessoa deve ser formada em história, pois bem, aquele gaúcho torcedor do Grêmio chama-se Eduardo Bueno, e é jornalista.

Eu confesso que não sabia dessa sua formação durante muito tempo, a verdade é que só descobri ao me deparar com uma comunidade no orkut que diz que jornalista não é historiador, e lá a foto deste despojado comunicador está estampada para todos verem. Pesquisei e descobri que ele, apelidado de Peninha, trabalhou como repórter do jornal "Zero Hora", e que traduziu o livro "On The Road", clásssico da cultura beatnik, que ganhou o título "Pé na Estrada" aqui no Brasil. Não achei informações de que ele tenha formação formal em jornalismo, e muito menos em história.

Mas, onde eu quero chegar com o tal Eduardo Bueno? Bem, meus amigos, como vocês devem saber nos bastidores do poder e dos meios de comunicação (que também possuem bastantes poderes) há alguns conflitos em torno da obrigatoriedade do diploma de jornalismo para se exercer a profissão. Nessa disputa está de uma lado a FENAJ, Federação Nacional dos Jornalistas, e do outro alguns meios de comunicação e intelectuais que dizem que qualquer pessoa com conhecimento específico pode noticiar para a população algo relacionado ao assunto que domina. Sendo assim, geógrafos podem tomar conta das redações para falarem sobre geopolítica e relações internacionais, cientistas políticos e sociólogos sobre política, advogados sobre leis trabalhistas, médicos sobre doenças, e prostitutas sobre sexo.

A verdade é que muitos que querem rebaixar os cursos de jornalismo e os jornalistas diplomados defendem seus ideais porque nos países de primeiro mundo o diploma não é obrigatório para se exercer a profissão. Ou seja, eles querem colocar na cabeça da população que o curso de jornalismo é inútil, e que o importante é ter pessoas que entendam muito bem determinado tema para poder repassá-lo à população. A verdade é que os barões da mídia querem colocar cada vez mais pessoas sem formação jornalística em seus jornais, revistas e programas de tv. Isso porque tais "jornalistas" possuem carisma e polêmica. Vai dizer que o Neto não é polêmico, ou que o Drauzio Varella não é simpático?

Eu só gostaria de saber por que ninguém questiona os cursos de história, visto que igual ao jornalismo não ensinam nada específico? Por que a sociedade não debate a obrigatoriedade do diploma para os historiadores? Pensem bem, um chefe em gastronomia não é bem mais capacitado para falar sobre a história da gastronomia do que um historiador? Um médico não é mais capacitado para falar sobre a história de determinada doença e tratamento do que um historiador? Eu adoro história, porém, qual o motivo de implicarem tanto com o jornalismo e não também com a história?

Por isso eu citei o exemplo do Eduardo Bueno, um jornalista que possui muitos trabalhos relacionados à história, e que se passa facilmente como sendo um historiador. Sendo assim, eu posso apenas concluir que para os poderosos e barões o presente é bem mais intere$$ante do que o passado.

Viva os "Drauzios Varellas", e fora com os "Netos"!!!

Abraços!!!

Acabou!!! Acabou!!!

2008-12-08T23:40:00.007-02:00

Nunca tive a intenção de transformar este espaço em um blog pessoal, até porque eu acho ridículo expor a vida pessoal para todo mundo que queira perder seu tempo, o que não são poucas pessoas.

Mas...

Acabou a faculdade!!! huhu

Chega de aulas no período noturno, trabalhos durante o final de semana, filas e professores medíocres. Mas, tenhamos calma, nem tudo é ruim, e por isso quero dizer que você deve estudar direitinho e fazer as lições de casa, pois isso é muito importante.

E para comemorar, eu vou fazer algo que não se deve. Eu peço que votem na última opção da enquete situada no lado esquerdo desse blog. Digo isso, porque em meu futuro profissional não poderei escrever mais tal coisa. Mas deixa pra lá, a tal emissora faz a mesma coisa e nunca ninguém fez nada.

Também quero agradecer a todos que entraram nesse blog durante esse ano, ano em que as postagens foram mais escassas por conta da preguiça, e da vida profissional e estudantil de quem vos escreve.

Valeu!!!

Malícia em elogios

2008-11-09T19:25:00.006-02:00

Leitores (se é que haviam) peço desculpas pelo longo tempo em que este blog não foi alimentado. Agora terei mais tempo para despejar algumas palavras e idéias neste humilde blog, como eu o gosto de chamar sem falsa modéstia.

Na verdade, voltei a escrever neste espaço apenas para dizer que o complexo de inferioridade tem invadido a mente de muitas pessoas. Como exemplo disso foi um comentário que um "corajoso" anônimo fez em um post do ano passado que falava sobre a importância do Acre. No texto elogiei esse precioso e distante estado (para os paulistas) como também alguns de suas ilustres personalidades. Porém a tal pessoa "corajosa" pensou que eu estava sendo irônico, e acabou por fazer críticas sobre a tal mensagem feita por minha pessoa.

Moral da história: a malícia (na maioria das vezes) está na mente de quem vê!

Retornei a escrever desse jeito, pois eu quero é criticar também! Pois o mundo está assim! Nas comunidades "internéticas" todo mundo "mete o pau" em tudo, sem ao menos terem formação para tal. E vamos que vamos!!!

Abraços!!!

Comemorações, Japão, Lições e Bolívia

2008-07-07T20:47:00.007-03:00

Mês passado aconteceu em todo o país, mais precisamente em São Paulo, comemorações que, redundantemente, comemoraram os 100 anos da imigração japonesa. Nesse período, japoneses e seus descendentes tiveram seu orgulho massageados ao verem que o país do sol nascente e seus habitantes foram, e são, de grande importância para o Brasil, e seu crescimento. Tá certo que houve grande exagero, como o aparato cinematográfico que fizeram no Sambódromo do Anhembi especialmente para o príncipe que eu e grande parte dos brasileiros não sabem nem o nome. Mas isso até que foi válido, visto que este pessoal de olhos puxados ajudou em setores como a agricultura, o automobilístico, e porque não, o dos pastéis, esses que já fazem parte da gastronomia nacional. Nesse último ponto os chineses também são importantes.

Porém em minha opinião, o maior reinado que esse pessoal trouxe para nós foi a obediência e a rigidez, não aquela da ditadura, mas aquela que ajuda o brasileiro a ser uma pessoa mais disciplinada tendo em vista o alcance de seus objetivos. Isso se comprova com o grande número de descendentes nipônicos que ingressam anualmente nas melhores universidades do país. Não seria o caso de os nossos queridos deputados e senadores criarem uma cota para barrá-los? Brincadeira, xenofobia e preconceito não estão com nada!

Como se vê o Brasil acolheu bem os japoneses, e a relação entre ambos é amistosa, mas isso se deve apenas à ajuda destes orientais na nossa economia? Ou também ao fato de que eles têm ligações com um país de primeiro mundo que possui uma das maiores economias do mundo; um índice de desenvolvimento humano altíssimo; e, até por que não, que produziu coisas como Jaspion, Changeman, Flashman e Cavaleiros do Zodiaco? Só não pensem em Sabrina Sato, pois essa não representa o que são os japoneses, a não ser pelos olhos. haha

Eu pensei em tudo isso porque recentemente foi instalado no Memorial da América Latina um centro de apoio aos imigrantes bolivianos que estão em São Paulo. Povo esse que dificilmente, igual aos japoneses, cria problemas na cidade, e que também possui um low-profile, visto que a maioria é recatada e de poucas palavras. O pior é que essas semelhanças pelo visto não são reconhecidas pelo pessoal, visto que no prédio tem um cartaz com a seguinte frase: “Ninguna persona es ilegal”. É para pensar se isso aconteceu com os japoneses 100 anos atrás. E se os japinhas chegassem agora, a hospitalidade dos brasileiros seria a mesma? Se pegarmos um exemplo, quando estava passando no local vi duas meninas brasileiras que comentavam o cartaz, na qual uma delas tirou sarro da mensagem ao falar em voz alta: “Todos são Ilegais!”, ao mesmo tempo em que ria. E aí, seria?

Fica a reflexão para sabermos se as comemorações dos 100 anos da imigração boliviana terão a mesma repercussão que a japonesa obteve, principalmente nos meios de comunicação. Esses que dificilmente e infelizmente noticiam algo sobre a Bolívia que não esteja relacionado com Evo Morales e gás natural.

Abraços!

Diga não ao bairrismo

2008-06-18T00:55:00.007-03:00

Depois de dar a minha opinião sobre a atitude de grande parte dos brasileiros no que toca à Taça Libertadores da América, volto nesta postagem a falar sobre arrogância. Mas antes quero avisar que sou palmeirense, porém esta minha escolha não tem nada a ver com as opiniões que serão emitidas nesse texto.

Sem demoras, eu escrevo para parabenizar um dos maiores narradores da televisão brasileira: Luciano do Valle. Homem que teve a coragem de criticar na última quarta-feira ao vivo seus colegas de profissão e de empresa, esses que fazem uso de uma das características mais mesquinhas que um ser humano pode ter: o bairrismo. Está certo que o famoso narrador muitas vezes enaltece o nordeste e sua Recife - para quem não sabe ele tem casa e restaurante lá -, mas ele teve a coragem de criticar o bairrismo chulo que muitos pseudo-comentaristas, como Neto, possuem.

Luciano do Valle mostrou que o país precisa respeitar todas as regiões, e que a mídia do sul, e, especialmente, do sudeste precisa ter a humildade em aceitar e reconhecer que todos somos brasileiros possuidores, em sua maioria, de senso crítico. Chega de veículos de comunicação que querem transmitir a impressão de que cidades como São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília são mais importantes que as demais. Se quiser tirar a prova entre em um dos grandes portais da internet, acompanhe as revistas semanais, e veja os canais abertos. Mas não se esqueça, faça isso com moderação.

Eu sou paulistano, mas acima de tudo sou brasileiro. Amo o Brasil, nação que está acima da minha cidade e de pessoas que falam que paulistano fala "normal" e que não tem sotaque. É mole!

Abraços!

A galeria para todos

2008-06-02T00:44:00.005-03:00

De reconhecimento nacional e internacional, a Galeria do Rock é o ponto de encontro da diversidade

Localizada no centro da cidade de São Paulo, mais precisamente na Rua 24 de maio, Largo do Paissandu, com entrada também na Avenida São João, a Galeria do Rock é um referencial para todo o tipo de público que admira o cenário musical alheio ao que os meios de comunicação de massa proporcionam. Isso ocorre devido ao fato do local receber pessoas que possuem ideologias e estilos de vida diferentes da grande maioria da população da metrópole.

Com uma estrutura de cinco andares, as lojas do estabelecimento estão distribuídas conforme as mais variadas tribos freqüentadoras do local. Por exemplo, no segundo andar se encontra mais produtos ligados ao pessoal do heavy-metal, ou seja, os metaleiros são os principais usuários do espaço. Enquanto que no quinto andar, os emos encontram seu “habitat natural” através da presença de lojas com roupas e artigos coloridos.

Na galeria também é possível encontrar lojas de CD’s e disco de vinil – que se especializam em divulgar peças raras da música que dificilmente se encontram em outros estabelecimentos –; estúdios de piercing e tatuagem; lojas de artigos esportivos e cabeleireiros. Até mesmo um sex-shop faz parte do contexto da Galeria do Rock.

O início

No final da década de 60, o Brasil sofria uma forte influência cultural européia que atingiu, em especial, a cidade de São Paulo. Desse modo, parte da população com maior poder financeiro se vestia da mesma maneira que os cidadãos do velho continente. Mas a principal característica que os brasileiros trouxeram foram novas tendências e estilos musicais como os Beatles, que estavam no auge de seu sucesso. De certo modo podemos dizer que esses “europeus” foram responsáveis por nos apresentar artistas de vanguarda que até então eram desconhecidos para o público brasileiro. Foi precisamente nesse contexto que surgiu sob a alcunha de Shopping Center Grandes Galerias, a Galeria do Rock.

Já no começo dos anos 70, com a explosão da disco-music, funk e soul-music, a influência norte-americana tomou conta da população paulistana. Foi a época em que as calças jeans boca-de-sino e o cabelo Black-power conquistaram os jovens que estavam sob a influencia de artistas como James Brown e Tim Maia, artista brasileiro que foi fortemente influenciado pela musicalidade yankee. Devido a essa forte influência da cultura americana, os militares, que governavam o país, não viam esse movimento com bons olhos, pois acreditavam que era uma maneira de fazer com que os jovens da época tivessem livre arbítrio para se expressarem, através de suas roupas e estilos musicais que gostavam.

A década de 80 foi considerada pelos historiadores como a “década perdida” devido aos problemas políticos, econômicos e sociais enfrentados pelo país. Na política, ocorria o fim do regime militar, que perdurava desde 1964; no contexto econômico, a crise de petróleo e o aumento da dívida externa fizeram com que o Brasil passasse por uma forte recessão, afetando ferozmente o salário do brasileiro. Esses acontecimentos acarretaram no boom das drogas e no “desnorteamento” dos jovens, que viam a Galeria do Rock como um local para fugirem da realidade em que se encontravam. Assim, as confusões e o tráfico de drogas ganharam espaço ao tomar conta do prédio.

Por causa dessas confusões, os lojistas perceberam que o estabelecimento não era propício para o comércio e começaram a abandonar o local ao verem que a vida deles corria risco. Graças a esses acontecimentos, começou a ocorrer uma degradação do ambiente, transformando-o em ponto de encontro de usuários e traficantes de drogas. Mas o pior é que a administração do lugar não tomou providências para reverter este quadro, o que manchou a imagem e a reputação da Galeria do Rock.

Novos ares

Uma reformulação em diversos sentidos ocorreu há 15 anos atrás. Em 1993, houve mudanças na coordenação da galeria. Isto ocorreu devido a várias reclamações sobre a estrutura do local que punha em risco a segurança de seus freqüentadores. Percebendo estes problemas, Antônio de Souza Neto (Toninho da Galeria), que era freqüentador assíduo do local entrou na justiça e ganhou os direitos de assumir a administração da Galeria do Rock.

Toninho, 57 anos, que já trabalhou como jornalista, sociólogo e psicólogo é amante do rock n’ roll e da cidade de São Paulo. Foram precisamente essas paixões que o motivaram a enfrentar os problemas e dificuldades impostas no início de sua administração, ao realizar iniciativas que mudariam aquela imagem decadente de anos anteriores. “Na primeira semana fizemos alguns eventos, com apresentações de bandas alternativas e desfiles de moda”, informa.

Em relação ao aspecto comercial, Toninho incentivou a vinda de novos lojistas após contratar uma empresa terceirizada para fazer a segurança do local, acabando com a violência que ocorria em anos anteriores. Outra medida foi à diminuição do valor do condomínio. Após essas medidas, o atual síndico começou a trabalhar com a divulgação do estabelecimento ao por em prática seu lado jornalístico. Para isso enviou press-releases para os meios de comunicação e bandas que através de um conjunto de normas o ajudaram a reerguer o lugar.

Com a nova administração já consolidada, o público, não apenas do rock, viu que aquele espaço não era o mesmo dos anos anteriores. Ao perceber isso, Toninho manteve o nome Galeria do Rock, porém não desprezou as outras tribos, como a dos rappers, góticos, emos e skatistas. Vendo a oportunidade de trazer novos nichos, o surgimento de novas lojas foi incentivado pelos administradores. Com isso o local transformou-se em um pólo multi-cultural. “Por conta das mudanças ocorridas, as 150 lojas existentes estão ocupadas, tendo grande fila de espera para ocupação”, explica Toninho.

Pondo o aspecto comercial de lado, a galeria também tem um importante papel antropológico por conta de sua democratização que permite o convívio e a reunião de pessoas com as mais variadas ideologias. Lá, muitos jovens encontram-se não apenas para comprar roupas ou CDs de seus artistas prediletos, mas também para botar a conversa em dia, e quem sabe até descolar uma paquera. “Hoje a Galeria representa uma fase de transição para muitos jovens que acabaram de deixar a infância”, resume.

Essa democratização fez com que o estabelecimento, antes esquecido pela sociedade, ganhasse fama nacional e internacional. Bandas como Capital Inicial, Ramones e Iron Maiden (ver box) já prestigiaram o local, o que acabou por “massagear o ego” dos lojistas, pois estes se sentem orgulhosos ao dizerem que trabalham na Galeria do Rock. Com isso o local é hoje um espaço turístico, visto que pessoas de outros estados brasileiros e de outros continentes consideram a Galeria do Rock como sendo parada obrigatória em visitas a São Paulo.

Hoje com o seu reconhecimento, a atenção dada pela mídia é grande, visto que são feitas diversas matérias e até programas televisivos no estabelecimento. Temos como exemplo as reportagens feitas por grandes veículos brasileiros, como a revista Veja, e os jornais Estado de S. Paulo e Folha de S. Paulo que colocaram a galeria como um expoente cultural da cidade.

Comércio

Primeiramente deve-se ressaltar que não existe um padrão definido pela administração para que as lojas possam abrir suas portas. Lá encontramos lojas de médio porte, e outras que possuem a aparência de serem de bairro. Fato é que a diversidade do local ajuda os comerciantes, que vivem muito por conta da fidelidade de seus respectivos freqüentadores.

Perante os proprietários dos estabelecimentos há um consenso entre ambos: o respeito. Apesar da concorrência, os lojistas são unânimes ao afirmarem que nunca presenciaram nenhuma confusão ou alguma espécie de atrito com os companheiros de profissão. Pelo contrário, existe até mesmo um companheirismo entre eles que ajudam uns aos outros em questões como a falta de materiais.

Já acerca dos produtos, o visitante encontrará diversas camisetas, CDs, calçados e acessórios que representam o estilo e ideologia de cada tribo. Os emos, por exemplo, encontram na loja de Tatiana Vieira, 28, apetrechos e roupas coloridas que agrada também, segundo a proprietária, o público feminino em geral. “Nós nos adaptamos ao público que a freqüenta, mas não criamos problemas com outras tribos que resolvem nos visitar”.

Já pro pessoal do Hip-Hop, o térreo da galeria é repleto de lojas que são especializadas não só em roupas, mas também em objetos como bolas de basquete e uniformes de times da NBA. Além de esportes tradicionais como o basquete, os amantes da adrenalina, como os skatistas, encontra equipamentos, como pranchas, cotoveleiras, joelheiras e até mesmo rolamentos que são difíceis de serem encontrados.

“A vendagem normalmente é boa, mas há épocas em que há uma queda na demanda”, comenta a vendedora Daisy Amorim, 25, da loja Mr. Rap. Esse é mais um dos consensos entre os vendedores, na maioria satisfeitos com os números de vendagens, bem como com a relação com os consumidores.

Existem algumas lojas que lucram ainda mais com produtos fabricados de sua própria marca, como a “Consulado do Rock”, do proprietário Mauro Sinzato, 46. “Temos uma fábrica em São Paulo e distribuímos os nossos produtos para outras cidades do Brasil e do mundo. E ainda somos parceiros de organizadores de eventos”, comenta Sinzato, que tem permissão para comercializar os produtos licenciados de shows de bandas nacionais e internacionais.

Um fato curioso que há nas lojas da Galeria do Rock é a identificação dos donos e vendedores com o ambiente e estilo da tribo a qual pertence o empreendimento. Normalmente são pessoas que entendem e conhecem a ideologia de seus consumidores, e por isso possuem facilidade na hora de vender um determinado produto específico.

Além das lojas especializadas em roupas e acessórios para determinadas tribos, há também estúdios que fazem piercings e tatuagens. Essas lojas conseguem abranger praticamente todas as tribos. “O público é variado, não se restringindo a um determinado grupo. Porém a procura por nossos serviços é maior pelos jovens, que variam entre 16 a 20 anos”, explica Erick Torres, 20. O piercer (profissional da área) ainda lembra que seus serviços são cada dia mais requisitado por conta da diminuição do preconceito.

Tribos urbanas

Como dito anteriormente, a inclusão de outras lojas na Galeria do Rock atraiu um novo público que se sentiu acolhido pelo espaço, que por sua vez está amparado por um sistema de segurança que trata todas as tribos de maneira igual. Por conta disso, a maioria dos freqüentadores sente-se no “quintal de suas casas”. Isto ocorre porque há um clima de respeito ao próximo, independente do estilo musical que ele curte.

Percebe-se esse respeito pela baixa ocorrência de ataques preconceituosos nas dependências da Galeria do Rock. “Eu nunca sofri preconceito dentro da galeria quanto ao meu gosto musical, mas fora daqui sim”, diz Aline Ribeiro, 14, que se assume pertencente ao estilo emo. Em algumas situações, se presencia um diálogo entre pessoas de grupos distintos, como o gótico e o rapper.

Para o gótico Lucas Martins, 18, a Galeria do Rock é um lugar perfeito por causa da democratização que o lugar sofreu nos últimos anos. “Freqüento há seis anos a galeria e visito também lojas não dedicadas ao gótico, apenas por curiosidade”, comenta. Isso também acontece com o estudante Rubens Eduardo, 21, adepto do estilo hip-hop, que estava acompanhado de sua namorada. Ele diz que também visita algumas lojas ligadas a outras tendências. “Já fui numa loja que vende camisetas de rock e até comprei uma para dar de presente ao meu irmão”.

Mas pelo fato do espaço receber uma grande quantidade de tribos urbanas, pessoas não informadas acabam por confundir os estilos dos visitantes. Temos como exemplo a generalização que alguns fazem daqueles que possuem franjas. “Venho poucas vezes aqui na Galeria do Rock, mas quando apareço, sou sempre confundido com um emo por causa da minha franja. Mas não sou nada disso!”, explica Danilo Augusto, 18, que curte um estilo mais alternativo, sem rotulação.

A Galeria do Rock não é apenas um local para quem tem ligação com a música. Diversos consumidores, que não possuem nenhum estilo específico freqüentam o empreendimento apenas para a compra de alguns produtos, como no caso de Nilson Domingues, 32, que trabalha com manutenção de elevadores. “Vou de vez em quando à galeria para comprar uma roupa ou um tênis. É bem melhor comprar por lá porque além de ter um fácil acesso ao produto, os preços não são tão altos que nem nos shoppings”, comenta Domingues. Ou seja, qualquer um pode visitar o local, afinal, a galeria é para todos.

Reportagem feita em parceria com Gustavo Oliveira e Lucidio Neto.

Acompanhando: Sampa

2008-05-16T00:25:00.010-03:00

Dando continuidade a série "Acompanhando", eu estou indicando um blog que diariamente está falando sobre a minha cidade, a barulhenta, fedida, caótica e querida São Paulo. E vamos gerundiando e aprendendo, não é mano!

Link: Urbanistas

Abraços!

Foto no Flickr do Robvini

Flamengo, humildade e desculpas

2008-05-11T21:55:00.008-03:00

Na última quarta-feira, 7 de março, eu fiquei feliz pela derrota do Flamengo na Taça Libertadores da América. O time brasileiro perdeu curiosamente contra o América, do México, em pleno estádio do Maracanã, por convincentes 3x0. Mas apesar dessa alegria, um outro fator me deixou satisfeito: a humildade do Flamengo que após a partida aceitou sem contestações a vitória mexicana.

Mas onde quero chegar? Simplesmente escrevo este texto para desabafar a minha indignação contra a arrogância da imprensa brasileira, como também das equipes nacionais que participam desse torneio. Tá certo que o Flamengo menosprezou a partida contra o América, porém no final do jogo o time carioca não pôs a culpa pelo fracasso em fatores extra-futebolísticos.

Vemos isso em toda edição do torneio. Vejamos, antes do torneio começar a mídia e o povo logo de cara fazem os prognósticos sobre possíveis candidatos ao título. Prognósticos que falam que o Boca Juniors e os times brasileiros são os grandes favoritos para a conquista do torneio. Isso até é aceitável, visto que nos últimos anos a equipe argentina, e os brasileiros têm levantado o caneco.

Mas o que realmente me deixa nervoso são as desculpas esfarrapdas, manjadas e cansativas que eu particularmente não suporto mais ouvir. Temos como exemplo as derrotas nos países com altitude, como Bolívia, Perú, Equador e Colômbia. Nessas ocasiões a derrota dos brasileiros é derivada para a imprensa por fatores climáticos, geomorfológicos, e outos "ógicos" que não permitem a vitória brasileira. Isso porque a imprensa não admite que uma equipe desses países seja superior tecnicamente e taticamente aos brasileiros.

Já nos locais sem altitude, como Buenos Aires (Argentina) , Paraguai e Uruguai, a culpa pela derrota é por conta da catimba dos adversários. Mas temos uma exceção, o Boca Juniors, único time do continente que, para a imprensa, é melhor que os nossos.

Resumindo: quando um brasileiro perde para alguém, a culpa é da altitude ou da catimba. Não tem erro! Apenas espero que a derrota do Flamengo sirva para vermos que muitas vezes nós somos arrogantes. Mas o pior é que não percebemos.

Abraços!

Sou um democrata!

2008-05-03T23:33:00.006-03:00

Para comemorar esta 50ª postagem, eu venho aqui dar uma dica para todos aqueles que não têm a mínima noção de qual lado político e econômico apreciam. Eu fiz o teste que disse que sou um Social Moderado, um Econômico Liberal, ou seja, mamãe, eu sou um Democrata! haha ...Será?

Link: www.okcupid.com/politics

PS: Encontrei o link na comunidade "Geopolítica" no orkut, que eu aliás recomendo.

Abraços!

MySpace conquista espaço

2008-04-21T20:10:00.010-03:00

Com a expansão dos sites de relacionamento no início do século XXI, a internet propiciou aos seus usuários uma participação cada vez maior no mundo virtual. Quem, atualmente, não faz parte de algum site, como o Orkut, em que a liberdade de expressão e a interatividade unem pessoas de culturas semelhantes? E, como não poderia de deixar de ser, o cenário musical não saiu ileso a essas mudanças e novidades da rede mundial de computadores.

Como representante desse quadro, temos o site norte-americano Myspace, que possibilita a seus usuários postarem fotos, vídeos, blogs e participarem de comunidades. E, com o assunto é música, bandas desconhecidas da grande mídia e em início de carreira têm a chance de verem seus trabalhos divulgados a uma grande quantidade de internautas, sem a necessidade de fazerem grandes investimentos financeiros.

“A falta de espaço na grande mídia para divulgação de bandas alternativas, independentes é um fato. Mas em contrapartida a internet abre essas portas e quem souber aproveitar pode ser dar muito bem. É isso que nossa banda vem fazendo, mas claro, sem deixar de tentar um espaço para notas em jornais impressos e em chamadas de algum canal alternativo de televisão”, explica Carla Guttini, vocalista da banda baiana de pop-rock Fonoclama, que possui uma página no Myspace. Esse ponto de vista reflete o pensamento das bandas alternativas que sabem que a internet não é o único caminho para o sucesso.

Além dos benefícios propiciados pelos meios de comunicação, algumas bandas alternativas mostram-se com um “pé atrás” em relação a alguns espaços de divulgação, como a Rádio. Este é o caso da banda de rock paulista Não Concordo!, que possui uma visão crítica ao meio. “A maioria das rádios mostra um interesse comercial em detrimento à qualidade musical”, diz o vocalista e guitarrista Rafael Campos. Por conta deste tipo de dificuldade, o Myspace, na qual a banda participa, tem hoje no mundo, cerca de 110 milhões de usuários. Muitos são pessoas sedentas por novidades na área musical.

Devido à indústria cultural, existe a dificuldade de se fazer uma maior divulgação de bandas desconhecidas para a grande massa. Reduzindo as oportunidades de que o público conheça novas idéias e alternativas musicais, o que acaba por limitar o conhecimento dessas pessoas somente a grupos de forte apelo comercial. Com base nisso, o Myspace preencheu essa lacuna do mercado e sociedade, transformando-se num ponto de encontro daqueles que querem ter sua música reconhecida, ou seja, o futuro da música passa e continuará passando por esses sites.

Ainda sobre o futuro, o objetivo das bandas do cenário independente passa pelo reconhecimento de suas obras a fim de dar continuidade ao seu trabalho, com a meta de conquistar ouvintes fiéis. Por conta disso, o intercâmbio entre as bandas é feito sem restrições, no qual elas enviam recados entre si, ora para tecer elogios ou divulgar suas respectivas músicas. Com isto, o cenário alternativo vai crescendo no mesmo ritmo do Myspace, que pode ser considerado um espelho do futuro musical.

O site e seus usuários

Em sua maioria, os usuários do Myspace são compostos por pessoas jovens, na faixa etária de 15 a 40 anos. Alguns procuram fazer novas amizades, publicar fotos e vídeos, utilizando assim o site como um espaço pessoal. Mas, normalmente, a sua utilização tem como objetivo a procura e o acompanhamento de bandas, transformando a música no “carro-chefe” do site.

“Com o avanço da tecnologia e da pirataria, o cenário musical mudou. Hoje em dia não existe mais entregar um cd demo, e sim divulgar o MySpace, o Palco Mp3, entre outros sites”, explica o compositor Fernando Lui, que tem a opinião de que, por conta do avanço da internet, o fim do CD está próximo, ou seja, seus usuários já possuem uma mentalidade condizente com os avanços tecnológicos e com uma nova forma de enxergar a música.

O Myspace, por sua diversidade de conteúdo, abre um novo horizonte aos internautas, que podem conhecer bandas dos quatro cantos do planeta e escolher os artistas de sua preferência. Assim, o site entra como alternativa ao combate à alienação musical.

Trampolim

Sonho para muitos, realidade para poucos. Este é o quadro do MySpace, que pode fazer com que bandas e cantores anônimos alcancem o estrelato. Diretamente das garagens a programas de televisão e rádio, nomes emergentes da música souberam aproveitar as facilidades de um dos principais sites da internet.

No âmbito internacional, os ingleses do Arctic Monkeys são um dos exemplos do poder de divulgação propiciado pelo site. Por meio de shows em bares e CDs demos, a banda conquistou uma pequena legião de fãs em sua cidade natal, Sheffield. Foram precisamente esses admiradores que criaram a página da banda no site, o que alavancou a carreira dos rapazes. Para se ter uma idéia, o primeiro álbum, Whatever People Say I Am, That's What I'm Not (2006), vendeu, só no Reino Unido, mais de um milhão de cópias.

Já em terras tupiniquins, Mallu Magalhães, de apenas 15 anos, é a nova revelação da música nacional, após colocar em sua página quatro músicas gravadas com o dinheiro dado pelos pais e avós, em seu aniversário. Ela, que compõe e canta em inglês, tem influências de Bob Dylan e Johnny Cash e, com seu folk despretensioso, atingiu a marca de 700 mil visitas. Esta fama repentina possibilitou a ela mostrar seu trabalho em programas globais, tais como “Altas Horas” e “Programa do Jô”. Mostrando, assim, que a idade no MySpace não é barreira para compositores que buscam seu lugar ao sol.

Matéria feita em parceria com Lucidio Neto

Jabá: www.myspace.com/albinojunior

Abraços!

Até que ponto nós chegamos!

2008-04-13T00:14:00.003-03:00

Pearl Jam - Do The Evolution

Chegou o TCC!

2008-03-22T13:20:00.004-03:00

Último ano de faculdade, graças a Deus! Está certo que os últimos 3 anos foram uma época que nunca esquecerei na minha vida, tanto por causa dos amigos que fiz, e até mesmo por conta das dificuldades normais que um estudante universitário enfrenta. Mas não posso negar que a vontade de terminar logo o curso e ter uma vida mais tranquila daqui para frente são objetivos que eu não quero de maneira alguma fugir.

Acerca do TCC (Trabalho de Conclusão de Curso) minha proposta inicial era a de falar sobre a ausência de notícias acerca dos países lusófonos nos veículos impressos nacionais, que na verdade são cordeirinhos nas mãos de agências de notícias como a Reuters. Essas que têm o papel de veicular e propagar um olhar hegêmonico do hemisfério norte, esquecendo assim localidades e países como Angola, Moçambique e Cabo-Verde. Também não se pode esquecer que os brasileiros possuem uma certa arrogância em relação aos irmãos de língua portuguesa, esquecendo-os completamente. Enfim, isso não vem ao caso!

A verdade é que nos últimos tempos desejei pensar em minha saúde (rsrs), e por isso decidi que esse tema deveria ser descartado, por enquanto. Talvez eu trabalhe com ele em alguma pós-graduação. Então tendo em vista esse quadro, optei por falar sobre música, algo que eu sou completamente viciado. Mas na verdade quem não é? Irei abordar igualmente o esquecimento, só que dessa vez de um estilo musical que no seu início era considerado como música popular, o Jazz!

Hoje como sabemos, o Jazz é visto pela maioria da população como algo elitista, que na minha opinião é derivado da liberdade que este estilo possue, não se apegando, muitas vezes, a aspectos comerciais que dizem que tal música deve ter um refrão grudento e a duração de 3:30. Ou seja, o Jazz não se enquadra, na maioria dos casos, aos padrões capitalistas. Então meu objetivo é saber se os jornais impressos reforçam essa idéia de que o Jazz é algo para a elite, ou para pessoas intelectualizadas, que na minha opinião é um preconceito. Então eu venho aqui neste humilde espaço pedir se alguma alma bondosa se disponibiliza a me ajudar de alguma forma com o TCC. Meu orientador já me passou oito livros, mas ajuda é sempre bem vinda.

Abraços!

Acompanhando: Timor-Leste

2008-03-17T09:27:00.009-03:00

Aqui estou nessa chuvosa manhã de segunda-feira na cidade mais cinzenta do país, com a cama me chamando. Bom, esse blog não é um diário, então é melhor eu parar por aqui. hehe

Venho aqui dar uma sugestão de leitura a todos os que se preocupam com a situação de países em desenvolvimento, e que queiram conhecer um pouco do que se passa em outras terras. Para isso começarei essa série, chamada de "Acompanhando", ao divulgar um blog que fala sobre Timor-Leste, país que conquistou sua independência no início do século, e que regularmente recebe atentados de sua vizinha Indonésia.

O blog é do jornal português "Público" que desde 2006 disponibiliza um espaço para aqueles que querem acompanhar o desenrolar e o crescimento da mais jovem nação de língua portuguesa.

Endereço: http://blogs.publico.pt/timor/

Abraços!

Ideologia

2008-03-15T21:47:00.006-03:00

Brasil dos contrastes, terra da injustiça, de riquezas naturais, e habitada pelas mais diversas pessoas. Já somos mais de 200 milhões, e todos nós (até mesmo os mais alienados dos seres) possuímos um ideal de vida, um ideal de felicidade, e em menor número, um ideal de governo. Ou seja, somos portadores de ideologia! Palavra que esconde as facetas de uma nação em que o plural nem sempre é usado como se deve.

Eu, como estudante de jornalismo e preocupado com a sociedade (sem demagogia), confesso que estou cansado da bendita palavra. Está certo que vivemos em um mundo parcial, o que se reflete nos diversos setores, principalmente nos meios de comunicação. Meios esses que têm feito uso de seus benefícios para levantar e divulgar uma causa, em que defendem, na maioria das vezes, um dos dois lados da velha dicotomia: esquerda e direita. Por isso penso que deve-se debater mais ética, que é mais escassa do que a ideologia.

Através dessa postagem eu não quero propagar uma alienação, e muito menos fazer com que você deixe de acreditar em seus sonhos. Até porque quem sou eu para mandar na vida de alguém. Porém, no país em que vivemos tenho percebido que uma polarização e a falta de alteridade (veja no dicionário) têm provocado um alastramento do preconceito, que acaba por ser “montado” nas ideologias que são propagadas sem nenhum cuidado. Deixando-as sujeitas a diversas interpretações errôneas e equivocadas por parte dos discordantes.

Sugestão de um humilde rapaz de 21 anos: deixem de levantar bandeiras pensando que estas irão salvar sua vida. Busque a felicidade acima de tudo, e seja humilde para com o próximo como o maior carpinteiro que pisou neste mundo. Bom, esta é a minha ideologia!

PS: eu não gosto do Cazuza.

Abraços!

Estrangeirismo

2008-03-06T10:35:00.007-03:00

Outro dia me convidaram pra ir ao Mc'Donalds comemos X burger.

O salão estava lotado fizemos os pedidos através de um tal de , drive-tru.

Os colegas percebendo a minha irritação disseram: Se tu estiver com pressa eles tem um sistema de delivery maravilhoso.

Desacustumado com esse linguajar chamei os 'cabas': vamos s'imbora.

Seguimos pela avenida Henrique Shaumann, onde pude observar um outdoor, que estava escrito China in box e uma seta indicativa parking, nós não paramos por lá nao.

Seguimos mais adiante avistamos um restaurante bonito e luxuoso e na porta de entrada uma luz neon piscando escrita: open.

Quando olhei pro chão pude ver um capacho abandonado com a bandeira americana me convidando : welcome.

Ao adentrar á aquele recinto pude observar na decoraçao e nas paredes estavam escritas assim: ice cake, x egg, x burger e fast food.

Eu pensei comigo: Food na Bahia agente usa numa outra situação.

Do meu lado esquerdo uma garota tomava uma cerveja numa lata vermelha e azul cuja a marca era bud wicero camarada que lhe acompanhava com sua long neck Heineken.

Do meu lado direito uma loira bonita, peituda, falava pro cabra com uma voz sensual assim :eu trabalho numa relax for men .
e ele pergunta pra ela : fica proximo do motel my flowers ?
e ela disse : nao baby , fica junto a night clube wonderful penetration.

A fome aumentava juntamente com a raiva.

E eu não sabia seu eu pedia um hot dog ou um simples cachorro quente
'emputecido' mais uma vez com aquela situação chamei os caboclos : vamos s'imbora.

Na saída o manobrista nos recebe e nos entraga a chave do nosso possante veículo.
Um Fusca 68 fabricado em Volta Redonda na época do presidente Jucelino Kubitcheck
ele olha pra mim e me diz :Thank you sur and have good night.

E eu usando toda minha simplicidade e educaçao que aprendi no sertão da Bahia ,eu olhei pra ele e lhe disse :
'' Vá pra p*** que lhe pariu ''

Eu gostaria de falar com presidente pra cuidar melhor da gente que vive nesse país
nossa gramatica está tão dividida, tem gente falando happy, pensando que é feliz.

Acabaria com esse tal de estrangeirismo que pertuba nossa língua e muda tudo de vez
e os mendigos que hoje vivem nas calçadas ensinaria ao brasileiro que aqui se fala o português.

Sou simples, sou composto, oculto, indeterminado, particípio, eu sou gerúndio, fônema sim senhor , adjetivo, predicado, eu sou sujeito, ainda trago no meu peito esse país com muito amor.

Sou simples, sou composto, oculto, indeterminado, particípio, eu sou gerúndio, fônema sim senhor, adjetivo, predicado, eu sou sujeito, ainda trago no meu peito esse país sofredor.

Lá no centro da cidade quase que morri de fome.
Tanta coisa ,tanto nome sem eu saber pronunciar é : Fast Food , Delivery , Self Service , Hot Dog , Catchup.

Eu só queria almoçar.

Lá no centro da cidade quase que morri de fome.
Tanta coisa ,tanto nome sem eu saber pronunciar é : Fast Food , Delivery , Self Service , Hot Dog , Catchup

Meu Deus onde é que eu vim parar

'' Oxente problem''

Carlos Silva e Sandra Regina

A revolução se dará através do Youtube?

2008-02-18T10:59:00.008-03:00

Antes de tudo: não sou comunista, marxista, leninista, tenista, nazista, ou qualquer outro rótulo que eu não concorde com a ideologia que o segue. O fato de eu ler Marx não me transforma no Mao-Tsé. Ainda bem. E o fato de eu possuir posições/pontos-de-vista de esquerda não me transforma no Lula. Ainda bem.

Ok? Ao que interessa, então.

Nós vivemos na era da informação gratuita, expandida, descontrolada, generalizada. Fato. A internet é a maior prova e ferramenta disto. Aí, depois que inventaram a rede internacional de computadores, meados dos 90', inventaram uma série de web-pages interativas, populares, fossem estas formais ou informais. Eu me lembro bem, porque eu cresci com isto. A primeira vez que eu ouvi falar em Blog, estava na quinta série. Aí depois veio o mIrc, o ICQ, a AOL propagou as transmissões ao-vivo, o Napster representou o pesadelo das grandes gravadoras... Interatividade mil. O espectador não era mais apenas espectador, mas também produtor, diretor, escritor, músico, roteirista. Dono, patrão. Uma espécie de Caesar que diz quem vive ou morre, na rede mundial de computadores. Óbvio, tudo com seus limites. Mas a coisa ia muito bem.

Aí, em 1999 (eu só fui ver em 2000) os irmãos Wachowski lançaram "Matrix". E eu comecei, pela primeira vez, a matutar sobre a verdade e a mentira impressa nas coisas - principalmente dentro da indústria cultural. Eu não acho "Matrix" o melhor filme do mundo, mas neste sentido ele foi um divisor de águas para mim. No mesmo ano - 2000 - decidi me tornar jornalista. Pobre de mim, mal sabia o que me esperava. Mas o fato é que a minha desconfiança contra tudo e todos teve início após me explicarem os signos (opa! semiótica?) escondidos na história tola de "Matrix". Então, "Alice No Páis das Maravilhas" deixou de ser uma história retardada, e eu li Platão - e torci o nariz, à primeira vista.

Era assustador/fascinante para um pré-adolescente de 12 ou 13 anos entender que tudo ao seu redor não passava de uma farsa ou simulação. Minha curiosidade literária da época me levou a ler muita gente xarope, e Nietzsche era um deles. Ao invés de fumar maconha como todo adolescente comum da época, eu li "Zaratrusta". O efeito foi o mesmo.

Mas deixando de lado minha veia cult 'li-Nietzsche-e-apavorei', mais tarde, com 16 anos, e em outro colégio - não-católico - um professor de sociologia apresentou, em uma aula de quarta-feira matutina, o polêmico-proibido "Muito Além do Cidadão Kane". Aí muitas coisas fizeram sentido: a Globo de fato manipula, mente, corrompe, distorce informação, entre outras coisas que Jesus castiga. Mass-media é a forma de controle mais eficaz que existe. Fato.

O tempo passou, e uns dois ou três vestibulares depois, ingresso em um curso de Comunicação Social e outro de Geografia. As leituras de ambos os cursos me esclareceram/esclarecem sobre muitas coisas, e me fazem questionar outras trocentas. Que bom, afinal esse é o papel da ciência. Ou deveria ser.

Dias atrás, um amigo comentou sobre um filme independente que tinha visto no Youtube, de um cara que dizia, como muitos já diziam, que boa parte das crenças do cristianismo eram provenientes de religiões pagãs; que os atentados do dia 11 de setembro (lembre-se dos ataques clicando aqui, caso você tenha se escondido em um buraco) foram forjados pelo próprio governo; que os EUA eram controlados por um grupo que dominava a própria Casa da Moeda estadunidense.

Até então, não muita novidade.

Decidi ver o vídeo e tirar a prova dos nove. Não estou necessariamente chocado, mas algumas coisas fazem real sentido.

O nome do filme em questão é Zeitgeist. Segundo o novo pai-dos-burros, a Wikipedia, "Zeitgeist, the Movie é um filme de 2007 produzido por Peter Joseph (pseudônimo de James Coyman) da GMP LLC[1], que apresenta uma série de teorias de compiração relacionadas ao Cristianismo, ataques de 11 de setembro e a Reserva Federal dos Estados Unidos da América.[2]"

Em suma, ao longo do vídeo, Peter Joseph argumenta que o cristianismo (bem como as religiões cristãs) é um mero plágio de rituais pagãos que ocorriam em religiões mais antigas que o próprio cristianismo, e que isto foi usado ao longo da história humana, como manipulação social. Isto é apresentado no filme como "The Greatest History Ever Told". Esta parte é seguida de "All The World's A Stage", onde os atentados de 9/11 são apresentados como uma maneira de controle de massa utilizada pelo governo dos EUA, através da "guerra contra o terrorismo". A terceira e última parte, "Don't Mind The Men Behind The Curtain", apresenta a formação econômica dos EUA, bem como prova que o país é governado, na realidade, por um grupo pequeno de famílias que possuem controle sobre petrodólares, especulação monetária, etc. O filme termina com a teoria de que isso tudo estaria sendo utilizado por este grupo composto por poucos (a família Rockfeller faz-se presente nos argumentos) para a criação de uma moeda internacional, para enfim, controle de todas as nações do globo. E claro, convida o espectador a lutar contra isso tudo - não importando a maneira.

Assustador né?

Mais real do que se imagina.

Porém, é aí que se escondem o grande trunfo e o grande erro do filme: através de vídeos, estatísticas, áudio, e todo tipo de prova utilizável na produção de um documentário, o autor deixa o público um tanto quanto desarmado. Não é possível acusar Joseph de desinformado: no site oficial do filme existe uma bibliografia (bem organizada) sobre todos os assuntos abordados ao longo do vídeo, bem como um texto explicando a idéia de Zeitgeist, o porquê de faze-lo, e a importância da conscientização popular. De fato, é impossível discordar que os atentados de 9/11 em NY são, no mínimo, suspeitos e que a "guerra contra o terror" e a guerra contra o Iraq são patéticas e beneficiam a um grupo mínimo de empresários poderosos.

Mas e agora? Sabemos de tudo isso e fazemos o que? Compramos o material que é vendido no site oficial do filme, ou apoiamos a campanha política de um parlamentar estadunidense esclarecido, como é sugerido no site do filme? Meio suspeito pra quem quer denunciar o sistema.

Agora, em alguns pontos Peter Joseph tem razão: somos manipulados de muitas formas, e a tal da democracia proposta há tantos anos pelo próprio homem, se um dia existiu, está escorrendo pelo ralo. A máquina mais potente para propagar a ideologia do espectador-passivo (Guy Debord, help-me!) são os meios de comunicação, subjugados à grupos econômicos como o império Rockfeller.

De que maneira lutar contra isso? Na minha opinião, pegar em armas é responder na mesma moeda. Além de burrice. Educação é, ao meu ver, a única saída pra qualquer problema da humanidade. Seja dor de dente ou mass-media hipnotizante. Aí, meus devaneios me matam: como resolver este pepino em um país com uma parcela de milhões de analfabetos? Elementar, caro Joseph. É preciso começar do zero, principalmente no terceiro mundo. E enquanto a gente ainda ensina o ABC, os caras (segundo Joseph, mas acredito que não seja impossível), em breve, implantarão micro-chips para controle das vontades populares.

Entre mortos e feridos, acho o filme uma boa idéia, além de bem pedagógico. Acho apenas importante salientar que ficar alienado com o filme é o mesmo que ficar alienado com todo o resto - esse resto aí, sabe? Importantíssimo não ficar louco nestas horas. Educação, acima de tudo. Mas, a revolução se dará mesmo através do Youtube?

Grato,
Cauê Marques

Filme legendado

Cauê Marques, estudante de jornalismo e geografia, é dono do blog http://www.frilas.blogspot.com/

Orgulho de um blogueiro

2008-02-09T13:50:00.001-02:00

Este post é curto, visto que ele foge do tema proposto por este blog. Na verdade, sem querer ser arrogante, esta mensagem é uma homenagem a este espaço, que em mais de 1 ano de existência não citou em nenhuma vez o "zoológico mais famoso da televisão brasileira".

Isso é um orgulho para mim, o que acaba por tranqüilizar a minha consciência em relação à ausência de postagens freqüentes. Uma coisa eu garanto: coisas importantes foram expostas aqui, pelo menos na minha concepção. hehe

Então para protestar contra o ócio e a inutilidade presentes nas telinhas brasileiras, e a alienação de nosso povo, sugiro que entrem em http://www.petitiononline.com/47325246/petition.html e vejam o que é proposto. Não acredito que consigamos algo, mas como diz o clichê, o que vale é a intenção.

Ah, e desculpem animaizinhos! Vocês não merecem ser comparados com aqueles estão lá, e muitos menos com os produtores . Que vergonha, não é Bial?

Abraços!

A Grande Preocupação

2008-02-06T09:27:00.001-02:00

Hoje eu vou falar o que eu tenho percebido.

Mas sei quando acabar você já vai ter esquecido.

Por que a nossa memória cabe só o que interessa.

Tem Maria tem Glória, mas a ordem não é essa.

Tem a tal de violência, mas é só no seriado.

Tenho a alarme, grade e um pastor alemão.

Mas sinceramente voto em libertar os condenados.

E mudar pra segurança da prisão.

Li sobre um policial morto semana passada.

Saiu a nota no jornal. A causa não revelada.

Eu já nem me admiro porque sei da verdade.

Morreu de tiro? Não. De honestidade.

Sua esposa é professora e ta aprendendo a lição.

Já ta usando a vassoura em sua nova profissão.

Ela não come todo dia, mas comprou televisão.

Viva as Casa Bahia felicidade em prestação.

Policia desmonta um grande esquema de corrupção.

Criança atingida por bala perdida na operação.

Mas a Grande Preocupação.

Foi que levou a taça da segunda divisão. (Vai lá Timão)

Dinheiro roubado, imposto aumentado e a gente a cantar. (Lalaiálaiá)

Mendigo encontrado intoxicado por lixo hospitalar.

Mas a Grande Preocupação.

Foi quem se virou no 30 no domingo do Faustão. (No domingão)

Pele branca, grana preta, adolescente revoltado.

Se acha excluído por não ser discriminado.

Sonha em fazer Dread, ser pobre e favelado.

Vende drogas, usa gírias, fala bem, melhor calado.

Enquanto acha bonitinho ser ladrão.

Seu pai faz vasectomia e a mãe lipoaspiração.

Mas povo alegre só enxerga a solução.

A gente desce na boquinha da garrafa até o...

Brasileiro é alegre, Brasileiro tem gingado.

A família toda espera que ele seja advogado.

Na primeira oportunidade vai pro exterior.

É o melhor dos manobristas, tem diploma de doutor.

Mas tu viu o noticiário que horror?

Dado Dolabela na carreira de cantor.

Ronaldinho engordou e ainda está na seleção.

Sandy e Júnior anunciam sua separação.

Nosso povo é bem tratado a pão e circo e novela.

Eu acredito no senado, acredito em Cinderela.

Mas se o circo não tem dono é só leão que come?

Então tem pizza rolando enquanto o povo passa fome?

Hoje mesmo eu sonhei que era deputado.

Terça e Quinta trabalhei, depois fiz feriado.

Suas regras decido, minhas leis eu mesmo invento.

Então tá bom, tá resolvido, vou me dar mais um aumento.

Quanta coisa acontecendo, ninguém sabe, ninguém viu.

Olha o Lula recebendo o Papa no Brasil.

Meu cumpadi, meu amigo, venha cá me dar um abraço.

Faça tudo o que digo, mas disfarça o que eu faço.

Quem transar de camisinha vai ouvir um sermão.

Mas pra benzer um coroinha a gente abre uma exceção.

Então esquece o pecado, o Romário já fez mil.

Nesse país de Pelados o costureiro é o Clodovil.

por: Thiago Corrêa & Allan Dia

Site: www.thiagocorrea.com

Descoberta local

2008-01-18T19:37:00.001-02:00

Nesta última semana fiz algo que nunca tinha feito, visitei o Parque da Água Branca, por incrível que possa parecer. Para quem não sabe, é um parque situado na Zona Oeste de São Paulo, encostado à minha faculdade e ao meu serviço. Tá certo que não possui a mesma fama do Parque do Ibirapuera, mas já nessa semana, este local tornou-se, por enquanto, o meu ponto turístico preferido da cidade de São Paulo, principalmente por ser perto de casa! rsrs

Bom, vamos direto ao ponto, escrevo basicamente para mostrar que a rotina das cidades grandes, barulhentas e sujas, como São Paulo (sem bairrismos), muitas vezes não permitem que seus próprios habitantes descubram lugares que estão abaixo de seus próprios narizes, como foi o meu caso. É, foi necessário se passar 21 anos para que eu pudesse visitar um lugar onde o verde predomina, sendo praticamente um "oásis" nessa "selva de pedra" em que vivo.

Para quem mora em São Paulo, mais precisamente nos bairros da Barra Funda, Perdizes, Pompéia, Freguesia do Ó, Casa Verde, e claro o do Limão, sugiro que visitem este simpático local. Já para todos aqueles que vivem em outras cidades, peço que não cometam o mesmo erro que cometi, e que também não sejam injustos com as localidades próximas a vocês, sugiro que dêem valor aos locais que estão ao vosso redor.

Site do parque: http://www.parqueaguabranca.sp.gov.br/

Viva o verde! Viva o Palmeiras!!!

Abraços!

Obrigado!

2007-12-29T21:18:00.001-02:00

2007 já se vai, e com ele o 1º ano deste humilde blog. É, o tempo passa, e por isso quero agradecer a todos que deram uma olhada em pelo menos uma das 37 postagens, que fiz nesses doze meses. Também quero agradecer a compreensão de todos visitantes, pela falta de inspiração que assolou a minha mente algumas vezes. Não sei se para vocês os meus textos e os vídeos colocados aqui serviram para alguma coisa, mas para mim este blog, no mínimo, foi um ótimo passatempo.

Obrigado e Feliz 2008!!!

Albino Junior

É preciso um espaço a mais para os deficientes?

2007-11-23T02:09:00.001-02:00

Stress, ansiedade, e inúmeras preocupações. Esses são alguns sintomas encontrados em grande parte dos moradores das grandes cidades como São Paulo. O curioso é notar que tais males atingem pessoas que têm seus cinco sentidos perfeitos, e membros que realizam bem suas respectivas funções.

Tendo em vista esse quadro realista, nos perguntamos como será a vida de um deficiente físico em uma metrópole do terceiro mundo, cujo transporte público é precário. A verdade é que nossas cidades são “engolidas” por um ritmo alucinante, cujo individualismo e a busca por um amanhã melhor são lemas, impedindo assim uma maior solidariedade por parte de todos nós.

Grande parte dos transportes não possui um espaço adequado ao deficiente físico. Do que adianta colar aquele adesivo de acento reservado, se ninguém o respeita? Algumas vezes vemos um deficiente usando tais assentos, ou idosos assim como as gestantes, mas na maioria, sempre tem um preguiçoso que senta lá, ora porque o banco é mais alto, ora porque é um único banco. Essa casta de “manés” deveria tomar um pouco de vergonha na cara e ceder o lugar para quem realmente necessita.

“Não existe preconceito, aliás, não tem como ampliar o espaço para os deficientes físicos, pois estaríamos desrespeitando os outros passageiros. Os deficientes precisam entender que não dá para toda a sociedade se adequar a eles”, explica Roberto de Albuquerque Vasconcelos, 55, motorista.

Então! Você leitor, concorda que esta opinião do Sr.Vasconcelos é a mesma de grande parte da população? Bem, cremos que sim, mesmo que muitos não assumam. Todavia, tendo em vista esta declaração, sugerimos que todos nós façamos um esforço para ver se descobrimos uma solução. Pois mesmo que alguns discordem, a maioria não está contente.

Por: Albino Junior e Gustavo Oliveira

Tempo de neutralizar

2007-10-20T22:47:00.001-02:00

Com o grande número de máquinas, meios de transporte e produtos não-recicláveis, frutos do capitalismo, indústrias e empresas buscam “tirar o peso da consciência” ao investirem em medidas que compensem as contribuições que estas dão a fenômenos como o efeito-estufa. Para que isso se concretize, existem no mercado diversos empreendimentos que prestam consultoria para aqueles que buscam ajudar na preservação do meio-ambiente. Fato é que existe uma tendência de conscientização perante a questão de crédito e neutralização do carbono por diversos setores, na qual querem promover uma melhor imagem para a sociedade e seus clientes.

O que é a neutralização?

Essa medida tem como objetivo diminuir o impacto de gases como o dióxido de carbono (CO2), que geram o efeito estufa e as mudanças climáticas. Isso se vê pelo aumento do nível dos oceanos, dos incêndios em florestais e nas alterações nas correntes marítimas. Os cálculos da neutralização de carbono são feitos por empresas especializadas, como as consultorias MaxAmbiental e a Ecológica Assessoria, que atuam com projetos que visam uma melhora no bem estar universal, através de ações como reflorestamentos. Para isso utilizam meios como o transporte, a eletricidade e o gás, além do despejo de resíduos, como itens levantados pelas empresas para que se alcance o número de árvores que precisam ser plantadas.

As empresas que prestam esses tipos de serviço afirmam que se pode neutralizar a fabricação de um determinado produto, a prestação de qualquer tipo de serviços, funcionamento de instalações industriais, escritórios ou núcleos operacionais e métodos de vendas. Outros tipos de serviços podem ter o processo de neutralização, como viagens ou a locomoção de executivos e funcionários, promoção e eventos (próprios ou patrocinados), canais de distribuição e atividades de comunicação. A decisão de neutralizar o que considera mais adequado aos seus objetivos de mercado almejados e a disponibilidade de recursos que pretende investir, podem ser feitos pelas empresas interessadas.

Estímulos

O que leva uma companhia a querer os serviços de uma empresa especializada em questões ambientais? Motivos não faltam. Isso porque grande parte dos empreendimentos procuram auxílio para pessoas que dêem segurança e confiabilidade no desenvolvimento dos projetos na área ambiental. Na sua maioria, buscam acompanhamento sobre as leis vigentes impostas que obriga a existência de consciência e responsabilidade ambiental, o que gera um grande “marketing verde.”

“Seguimos a tendência mundial que visa diminuir as emissões de carbono. A iniciativa de neutralizar o carbono surgiu dentro de nossa empresa”, explica Paulo Rodrigo Nunes, advogado da MMSO Advogados, empresa que neutraliza viagens de avião e carro de seus funcionários. Eles fazem isso ao financiar a plantação de árvores que compensem a emissão dos gases emitidos pelos meios de transportes utilizados pela empresa.

Segundo Paulo Augusto Zanardi Junior, consultor da Ecológica Assessoria, empresa de consultoria ambiental que realiza projetos principalmente nas áreas de energias renováveis e desenvolvimento sustentável, o trabalho inicia-se com a conscientização daquilo que é proposto no projeto, de forma que entendam o objetivo que será instaurado e quais os seus benefícios. “O nosso maior desafio é conseguir as informações corretas que são necessárias para implementação do projeto e agilidade no repasse das mesmas”, informa Zanardi.

Implementação

O projeto tem como obrigação colocar em prática as medidas contidas nele. É nessa etapa que a empresa ambiental e seus clientes devem entrar de acordo sobre as propostas a serem alcançadas. Com isso, diversos departamentos, dos clientes, como o comercial, o de recursos humanos e de qualidade precisam se reunir para elaborar, junto a sua consultoria, as diretrizes que podem ser feitas. Para isso, os projetos devem ser realizados conforme os recursos financeiros disponíveis pela empresa, que precisam ser investidos de forma racional nas questões sócio-ambientais.

“O trabalho normalmente se inicia por um levantamento do volume de emissões da empresa, estudos de formas de redução destas emissões, conscientização dos colaboradores e sugestão de formas de neutralização das emissões”, informa José Guilherme Azevedo, gerente de marketing da MaxAmbiental.

As diversas consultorias destacam o relacionamento entre os funcionários da empresa que pretende instaurar projetos relacionados ao aquecimento global, principalmente na neutralização de carbono. “Na empresa todos colaboraram, muito por conta da conscientização que houve em todos os departamentos”, diz Nunes da MMSO Advogados, empresa que possui dez escritórios no Brasil, e um em Nova Iorque, Estados Unidos. Pelo visto a semente foi plantada, esperamos agora que a colheita venha a tempo de salvar a nossa Terra.

Por: Albino Junior e Gustavo Oliveira

Ilha das Flores

2007-10-14T23:01:00.001-02:00

Os porcos são mais importantes que nós?

PARTE 1

PARTE 2

Mar Adentro

2007-09-08T20:30:00.001-03:00

Ontem eu vi Mar Adentro, produção espanhola que debate a eutanásia. O filme mostra os conflitos de Ramón, ex-amante do mar, na qual não pode locomover-se depois de um acidente e que deseja somente a morte. Por isso recomendo que vejam o filme e reflitam sobre um tema que atinge toda sociedade e governo. Esse que por sua vez, parece não se preocupar com a individualidade das pessoas, e ao invés disso só sabe questionar o direito que temos sobre o próprio corpo. Além disso o governo adora acusar advogados, médicos e familiares por algo que provém da falta de assistência social. Pois como meu amigo Luiz disse, por que o governo e a mídia quer debater sobre eutanásia e aborto, sendo que a educação é deixada de lado neste país?

Fica a reflexão.

Abraços!

A origem do anti-sionismo de esquerda

2007-08-15T00:07:00.003-03:00

As origens históricas tanto para o "anti-sionismo e anti-semitismo de esquerda" tem suas origens na independência de Israel, em 1948. A União Soviética (URSS) apoiou inicialmente a Resolução 181 da ONU que estabeleceu a partilha da Palestina, devido as raízes socialistas de Israel, mas rapidamente mudou de posição e passou a apoiar os esforços dos países árabes contra Israel e também financiar os inimigos de Israel.

Nos últimos anos em que Josef Stalin liderou o regime soviético, o anti-semitismo e o anti-sionismo foram o pretexto para o lançamento de mais um expurgo contra os judeus. Ele ficou conhecido como a "Conspiração dos Médicos", em que judeus filiados ao Partido Comunista da URSS foram acusados de orquestrar um plano para matar Stalin. Uma mentira inventada por um homem de uma mente insana e obcecada patologicamente pelo poder como Stalin. Após a morte de Stalin, em 1953, a "conspiração" foi denunciada como uma farsa.

Entretanto, na década de 60, surgiu uma pretensa social criada nas universidades soviéticas com o intuito de gerar uma vasta literatura anti-semita e anti-sionista. Valendo-se de informações falsas e pretensas conspirações judaicas, apresentava-se o sionismo como um plano maligno e desenvolvido por Israel para dominar toda a região do Oriente Médio em nome do Capitalismo e do "Imperialismo". Era a chamada "Sionologia". Até hoje a esquerda utiliza estas idéias para defender "o fim do Estado de Israel"

O Sionismo, o movimento nacional pelo regresso do povo Judeu a Sion, e sua auto-determinação ali, formado sob uma forte influência esquerdista e socialista, foi deturpado de acordo com a política do partido comunista. No seu livro de 1969 Cuidado! Sionismo, um dos principais Sionologistas, Yuri Ivanov definiu-o como a "ideologia de organizações informalmente confeccionadas, e prática política da burguesia Judia, conectada com esferas monopolistas nos EUA. O Sionismo põe em andamento o chauvinismo militante e o anti-comunismo".

Nival Junior 8 jan Muitos historiadores afirmam que a resolução 3379 da Assembléia Geral da ONU, de 10 de novembro de 1975 que rotulava o Sionismo como "racismo" foi orquestrada pela URSS. Essa estúpida resolução teve apoio dos países muçulmanos que não tem relações diplomáticas com Israel e os países não-alinhados. Ela foi anulada pela Resolução 4686 da Assembleia Geral das Nações Unidas em Dezembro de 1991, coincidindo com o colapso da URSS.

As semelhanças entre o discurso sionologista e as teorias anti-semitas dos tempos da Rússia Tzarista não eram diferentes. A sionologia aproveitou-se do anti-semitismo que era culturalmente arraigado na Rússia, acrescentando à "ciência social" uma componente de luta de classes onde os judeus eram apresentados como os fomentadores do capitalismo e como criadores de uma situação de exploração social.

As "idéias" sionolgistas formaram boa parte das lideranças árabes da segunda metade do século XX e fazem parte até hoje dos argumentos de ataques de partidos de esquerda contra Israel.

Yigal Mordechai - Cearense, 18 anos, esquerdista e acima de tudo um admirador do judaísmo.

Esses são os brasileiros?

2007-07-10T18:58:00.001-03:00

Brasileiro é um povo solidário.

Mentira.

Brasileiro é babaca. Eleger para o cargo mais importante do Estado um sujeito que não tem escolaridade e preparo nem para ser gari, só porque tem uma história e vida sofrida; pagar 40% de sua renda em tributos e ainda dar esmola para pobre na rua ao invés de cobrar do governo uma solução para pobreza; aceitar que ONG's de direitos humanos fiquem dando pitaco na forma como tratamos nossa criminalidade; Não protestar cada vez que o governo compra colchões para presidiários que queimaram os deles de propósito, não é coisa de gente solidária. É coisa de gente otária.

Brasileiro é um povo alegre.

Mentira.

Brasileiro é bobalhão. Fazer piadinha com as imundícies que acompanhamos todo dia é o mesmo que>tomar bofetada na cara e dar risada. Depois de um massacre que durou quatro dias em São Paulo, ouvir o José Simão fazer piadinha a respeito e achar graça, é o mesmo que contar piada no enterro do pai. Brasileiro tem um sério problema. Quando surge um escândalo, ao invés de protestar e tomar providências como cidadão, ri feito bobo.

Brasileiro é um povo trabalhador.

Mentira.

Brasileiro é vagabundo por excelência. O brasileiro tenta se enganar, fingindo que os políticos que ocupam cargos públicos no país, surgiram de Marte e pousaram em seus cargos, quando na verdade, são oriundos do povo.O brasileiro, ao mesmo tempo em que fica indignado ao ver um deputado receber 20 mil por mês, para trabalhar 3 dias e coçar o saco o resto da semana, também sente inveja e sabe - lá no fundo - que se estivesse no lugar dele faria o mesmo. Um povo que se conforma em receber uma esmola do governo de 90 reais mensais para não fazer nada e não aproveita isso para alavancar sua vida (realidade da brutal maioria dos beneficiários do bolsa família) não pode ser adjetivado de outra coisa que não de vagabundo.

Brasileiro é um povo honesto.

Mentira.

Já foi; hoje é uma qualidade em baixa. Se você oferecer 50 Euros a um policial europeu para ele não te autuar, provavelmente irá preso. Não por medo de ser pego, mas porque ele sabe ser errado aceitar propinas. O brasileiro, ao mesmo tempo em que fica indignado com o mensalão, pensa intimamente o que faria se arrumasse uma boquinha dessas, quando na realidade isso sequer deveria passar por sua cabeça.

90% de quem vive na favela é gente honesta e trabalhadora.

Mentira.

Já foi. Historicamente, as favelas se iniciaram nos morros cariocas quando os negros e mulatos retornando da Guerra do Paraguai ali se instalaram. Naquela época quem morava lá era gente honesta, que não tinha outra alternativa e não concordava com o crime. Hoje a realidade é diferente. Muito pai de família sonha que o filho seja aceito como aviãozinho do tráfico para ganhar uma grana legal. Se a maioria da favela fosse honesta, já teriam existido condições de se tocar os bandidos de lá para fora, porque podem matar 2 ou 3 mas não milhares de pessoas. Além disso, cooperariam com a polícia na identificação de criminosos, inibindo-os de montar suas bases de operação>nas favelas.

O Brasil é um pais democrático.

Mentira.

Num país democrático a vontade da maioria é Lei. A maioria do povo acha que bandido bom é bandido morto, mas sucumbe a uma minoria barulhenta que se apressa em dizer que um bandido que foi morto numa troca de tiros, foi executado friamente. Num país onde todos tem direitos mas ninguém tem obrigações, não existe democracia e sim, anarquia. Num país em que a maioria sucumbe bovinamente ante uma minoria barulhenta, não existe democracia, mas um simulacro hipócrita. Num país democrático todos são iguais perante a lei. É o princípio básico da democracia. Então o que são os foros priviligiados do Brasil?...Se tirarmos o pano do politicamente correto, veremos que vivemos numa sociedade feudal: um rei que detém o poder central (presidente e suas MPs), seguido de duques, condes, arquiduques e senhores feudais (ministros, senadores, deputados, prefeitos, vereadores). Todos sustentados pelo povo que paga tributos que tem como único fim, o pagamento dos privilégios do poder. E ainda somos obrigados a votar. Democracia isso? Pense nisso!!! O famoso jeitinho brasileiro. Na minha opinião um dos maiores responsáveis pelo caos que se tornou a política brasileira. Brasileiro se acha malandro, muito esperto. Faz um"gato" puxando a TV a cabo do vizinho e acha que está botando pra quebrar. No outro dia o caixa da padaria erra no troco e devolve 6 reais a mais, caramba.Silenciosamente ele sai de lá com a felicidade de ter ganhado na loto... Malandrões, esquecem que pagam a maior taxa de juros do planeta e o retorno é zero. Zero saúde, zero emprego, zero educação, mas e daí? Afinal somos penta campeões do mundo né? Grande coisa... O Brasil é o país do futuro. Caramba , meu avô dizia isso em 1950. Muitas vezes cheguei a imaginar em como seria a indignação e revolta dos meus avôs se ainda estivessem vivos. Dessa vergonha eles se safaram... Brasil, o país do futuro!!!?. Hoje o futuro chegou e tivemos uma das piores taxas de crescimento do mundo. Deus é brasileiro. Puxa, essa eu não vou nem comentar... O que me deixa mais triste e inconformado é ver todos os dias nos jornais a manchete da vitória do governo mais sujo já visto em toda a história brasileira. Para finalizar tiro minha conclusão:O brasileiro merece! Como diz o ditado popular, é igual a mulher de malandro, gosta de apanhar.

Arnaldo Jabor

Pascua Lama

2007-07-01T23:28:00.002-03:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

El valle de San Félix, 2ª região mais rica do Chile, é o lugar que possui a água mais pura do país, na qual é formada por dois rios originários de glaciares. Você deve se perguntar onde eu quero chegar com isto? Bem, a verdade é que a água pura desta região está com os dias contados! Sim, existe um projeto chamado "Pascua Lama", de uma multi-nacional, onde Bush Pai é um dos sócios, que acabará com a água pura dos rios! Oh!!!

O tal projeto mostra que até a água, tida como muitos como fututo "objeto" de disputa mundial, parece não ser tão importante nos dias de hoje. A verdade é que essa fonte terá que sucumbir nessa região, para que dezenas de bilhões de dólares vindos do ouro e da prata do local sejam encontrados debaixo dos glaciares. Com isso, a água dos rios ficará contaminada atingindo toda a população local, e pior, o dinheiro irá para fora daquela região!

Infelizmente a água para aqueles que bebem whisky e comem hamburguer não tem importância.

Pior é a falta de divulgação acerca desse projeto nos meios de comunicação nacionais.

Para mais informações: http://es.wikipedia.org/wiki/Pascua_Lama (em espanhol)

Abraços!

Nova etapa

2007-06-20T11:23:00.001-03:00

Segunda-feira passada eu entrei em uma nova etapa da minha vida, a de estagiário. Desculpem pela falta de postagens, já que as provas e o teste de seleção me tiraram um pouco o tempo; a viajem dos meus pais também contribuiu .

Espero que meu ingresso no jornalismo possa ajudar esse humilde blog. Quero também agradecer todos aqueles que me apoiaram em diversos aspectos. Obrigado!

Comprem as revistas "Mundo Cerâmico" e "Tile Brasil" !!! rsrs

Abraços!!!

100 pessoas!

2007-06-06T10:34:00.001-03:00

No ótimo blog http://laboratoriodegeografia.blogspot.com/// , foi postado uma apresentação de slides sobre como seria o perfil de nosso planeta se vivessem nele apenas 100 pessoas. Vejam e reflitam sobre o triste panorama na qual nós nos encontramos.

Apresentação: http://216.70.117.172/me_portugues.htm

Abraços!

Atitude da Exclusão

2007-05-30T13:33:00.001-03:00

Foi com tristeza que fiquei sabendo da decisão da FIFA ao proibir jogos em lugares acima de 2,5 mil metros de altitude em relação ao nível do mar. Mas vindo dessa organização não é de se espantar.

Acima de tudo isso exclui toda uma população que tem direito ao esporte e à cultura de forma geral, e que não pode sofrer exclusões por localizações geográficas. Fica o meu consolo para os bolivianos, equatorianos, peruanos, colombianos e venezuelanos que já não possuem seleções de top no cenário mundial, e que agora terá que colocar a principal "tática" (altitude)de lado.

Você pode falar que tal decisão evitará problemas de saúde por parte dos jogadores vindos de altitudes mais baixas. Mas se pensarmos como a FIFA, não poderá haver mais jogos entre seleções de países com diversas características climáticas opostas. Sendo assim o Brasil não vai poder mais jogar na Noruega (apesar que a maioria de nossos jogadores atua na Europa), e em outras nações de clima frio. E nem vice-versa.

Esse é um exemplo de como uma organização pode excluir determinado povo ou estado, tendo como base sua localização. Além da FIFA quantas multi-nacionais espalhadas no primeiro mundo não fazem o mesmo?

Agora a seleção e os times brasileiros quando perderem nesses países terão que arranjarem outra desculpa!!! rsrs

Abraços!

Mapa do Terrorismo

2007-05-20T22:57:00.001-03:00

Esse site informa o panorama e a localização de alguns ataques terroristas ao redor do mundo.

Realmente interessante: http://globalincidentmap.com/map.php

Abraços!

“Risco-Bolívia”: a nova fase do nosso jogo capitalista

2007-05-07T23:58:00.004-03:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

Mês passado a conturbada relação entre o Presidente da Bolívia Evo Morales e a “nossa” Petrobras conheceu mais um capítulo da famosa batalha pelo gás. Dessa vez o “Risco-Bolívia” começa a atingir o bolso das diferentes classes, principalmente aquelas que gostam de “fechar a mão” para não gastarem com outros combustíveis além do GNV (gás natural veicular). Taxistas se preparem, pois do jeito que as coisas vão, vossos bolsos não serão mais os mesmos. Será que os meus também não?

Isso é o que muitos nesse país perguntam e questionam sobre a influência da nação mais pobre da América do Sul nas terras do gigante tupiniquin. Pelo visto as dúvidas populares nos remete mais uma vez ao problema do bendito jornalismo econômico, que usa o tal econômes para dificultar a compreensão de todos os brasileiros desacreditados com o “gás” fraco que não resolve “cheiros” persistentes, esses por sua vez apodrecem a convivência de todos nós. Nós que buscamos o conhecimento em diversas áreas, mas infelizmente a mídia não contribui para essa aquisição. Por que será?

Não escrevo para dar aula de geografia, pois hoje em dia a internet pode te dizer a localização de nossos vizinhos. Também não tenho a pretensão de expor uma tese de economia e nem de jornalismo internacional. Mas com esses últimos acontecimentos eu sugiro que meus compatriotas passem a ver os estrangeiros sem preconceitos. Eu sei que isso é difícil, pois a influência de uma imprensa burguesa dificulta a realização de tal objetivo. Não vamos começar a xingar Evo Morales pela medida de nacionalizar as reservas de gás, pois isso é uma atitude fácil e nada construtiva, então sugiro uma conscientização coletiva de que o nosso país foi sempre explorado, mas também está sujeito a prejudicar o próximo mesmo sem querer tal. Esse é o jogo da geopolítica internacional que não é noticiada e nem incentivada pelos meios de comunicação.

Minha contestação cai mais uma vez na linguagem, na qual os economistas são privilegiados por possuirem um conhecimento que poucos (incluindo eu) não têm. Essa é a máxima que rege o coletivo social, tanto aqui como na Bolívia. Pois os dois lados estão nesse jogo de interesses, cuja a população desses países não é devidamente informanda. Quando é, notícias com preconceitos e vestígios históricos são vomitadas sem qualquer aviso.

Essa é a imprensa que queremos para representar a cordialidade entre os países inpendentemente de interesses econômicos que influenciam o próprio jornalismo econômico? Com certeza não! A imprensa não deve fazer papel da ONU, já que essa organização não é santa. Na verdade não existe muito mais para se comentar, porque infelizmente os problemas já estão enraizados e não há qualquer tipo de gás que possa extrair.

Adeus Dr. Carneiro

2007-05-06T23:09:00.001-03:00

A vida, ou melhor a morte, não perdoa mesmo. Hoje foi a vez de um dos personagens mais carismáticos do Brasil ter conhecido essa máxima. Uma pessoa que tinha vastos conhecimentos e inteligência aguçada, mas que infelizmente (ou felizmente) acabaram por serem ofuscados pelo seu carisma que sempre no curtíssimo horário eleitoral que dispunha abafava suas convicções.

Um homem que foi criticado por pseudo-intelectuais que defendiam pseudo-ideologias, que não enxargavam a capacidade e a visão daquele cidadão acreano. Pior são os analfabetos que apenas viam nele um peça de humor e paródia! É amigos, ele não teve tempo de mudar o cenário nacional(nem pra bem e nem pra pior). É amigos, ele mostrou que atrás daquela aparência e do discurso rígido existe uma pessoa que foi derrotada por uma doença, que não é pior do que as doenças políticas que atingem o corpo social.

Não escrevo para defender ninguém e nenhum partido ou sindicato político, mas sim para que as pessoas possam deixar de ver o superficial do próximo, sem ao menos conhecerem seus pensamentos. Infelizmente ele sofreu com isso, pois será marcado na mente dos brasileiros por futilidades, do que por seus sonhos e objetivos.

Abraços!

A elitista economia na imprensa nacional

2007-04-23T23:26:00.002-03:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

Este ensaio é fruto de inúmeras dúvidas de um estudante de jornalismo que está prestes a conhecer, melhor, a área menos atrativa (para muitos) da profissão: jornalismo econômico. Gênero igual ao jornalismo cultural é feita à base de crises de identidade, na qual as opiniões entre profissionais do meio expõem diversas causas para a ineficácia do jornalismo econômico em alcançar todas as classes sociais. É amigos, a economia, a ciência que estuda basicamente o dinheiro, não atrai tão bem as pessoas como o seu objeto de estudo.

Como o dinheiro é o que, infelizmente, move as pessoas, o jornalismo econômico mais do que os outros gêneros está ligado aos interesses financeiros desde o séc. XVIII por causa da Revolução Industrial, até os dias de hoje cuja a desigualdade entre classes é o principal fator das questões levantadas pelos teóricos. Temos como exemplo desses questionamentos a dicotomia “Fato e Mito”, na qual o público desse tipo de jornalismo é a “peça-chave” que serve como base das opiniões de especialistas como Carlos Sardenberg, Luis Nassif e Suely Caldas.

Sardenberg e Nassif. Podemos classificá-los de apocaliptícos, pois para eles a imprensa especializada em economia está a serviço da elite, e para ela todo a informação mais densa é dirigida. Para Sardenberg, os veículos disfarçam essa ideologia ao fazerem uma média com a população de classes mais baixas, através do chamado “jornalismo de serviços”. Verifica-se claramente isso em jornais impressos como o “Agora” e o “Jornal da Tarde”, além de noticiários da televisão aberta, especialmente Rede Globo, onde ele é comentarista. Nassif, outro que “anda” na grande imprensa, defende a existência do fato de que o jornalismo econômico está voltado à burguesia, essa que sempre assumiu responsabilidades a nível financeiro ao longo dos tempos, impossibilitando a tradução do economês (visto a ditadura militar).

No outro lado temos todos aqueles que acreditam no Papai Noel, ou seja, aqueles que afirmam a existência de um mito, cujo o jornalismo econômico não cumpre seu papel por causa da má formação daqueles que trabalham no meio. Temos como exemplo dessa linha de pensamento Suely Caldas, jornalista que culpa a imprensa por não saber levar as informações de maneira adequada para os leitores. Segundo ela, muitos profissionais disfarçam a falta de conhecimento através de um linguajar metido a chique, cujo o famoso economês é usado sem barreiras.

Pelo visto, o jornalismo econômico mostra suas “feridas” sem censura alguma no cotidiano de nosso país, deflagrando ainda mais contrastes numa população que, como eu, vive em busca além do conforto financeiro, um conhecimento digno sobre o “fechado mundo” da economia, independentemente de inúteis dicotomias.

Até Mais!

Manifesto comunista em desenho

2007-04-21T23:22:00.001-03:00

Mesmo não concordando com todo o texto de Karl Marx, é muito interessante ver as palavras que mudaram muitas vidas, representadas por produções... norte-americanas.

Fotografia: uma voz de combate!

2007-04-16T14:58:00.003-03:00

Frieza, coragem, paixão. Esses e muitos outros adjetivos devem fazer parte da personalidade de um fotojornalista especializado em guerra, como vi sexta-feira passada, na aula de fotojornalismo. Nesse dia o professor mostrou para a sala o documentário "War Photographer", sobre o fotógrafo norte-americano JamesNachtwey, referência na cobertura desses eventos.

Mas a grande lição que filtrei, foi o poder de impacto que uma foto pode causar, como também a "arma" que ela é para representar os mais oprimidos, que muitas vezes não podem ser ouvidos em situações de pânico e desespero, onde os conflitos políticos e sociais infelizmente acabam por abafarem a vozes populares! No documentário, Nachtwey mostra as situações em que viveu na guerra do Kosovo, e também relata através das lentes toda a desigualdade social existente em um país sub-desenvolvido, como a Indonésia e sua capital Jacarta.

Para ver o ótimo trabalho desse fotógrafo, acesse o site http://www.jamesnachtwey.com/, e sinta o nosso cruel mundo por detrás de uma máquina fotográfica.

Abraços!

Hay que endurecer sin perder la ternura ?

2007-03-29T13:27:00.003-03:00

O presidente boliviano Evo Morales, primeiro indígena a governar um país sul-americano, mostra nessa entrevista ter "pavio curto", quando suas noções de democaracia e ditadura são atacadas. O ponto alto foi a retirada do boliviano no meio do programa, ao ser perguntado sobre o narcotráfico.

Mas tudo isso começou com um mal preparo do jornalista, que ao entrevistar Morales mostrou falta de conhecimento sobre as ideologias deste, além de fazer julgamento de valor. Isso ficou claro pela primeira pergunta, na qual chamou Fidel Castro de ditador. Pra piorar o jornalista ainda retrucou a opinião de Morales, que aos poucos foi perdendo a paciência.

Já o boliviano, deu umas "pitadas" de irritabilidade por tão pouco, no caso uma pergunta, que bem na verdade queria atingi-lo. Isso não justifica a atitude do socialista boliviano, que nessa história quis parecer um ditador, por não respeitar a opinião alheia. A entrevista foi feita pela Univision, rede de televisão em espanhol situada nos Estados Unidos.

Adiós!

7 novas maravilhas do mundo?

2007-03-23T11:11:00.001-03:00

No dia 07/07/07 será anunciado em Lisboa, o resultado da votação que irá eleger as sete maravilhas do mundo contemporâneo. No total são 21 concorrentes, na qual o Cristo Redentor é um deles. Só não entendi a presença das Pirâmides de Gizé que são umas das sete maravilhas... do mundo antigo.

Podem me xingar, mas não irei votar e nem torcer para o Cristo, pois não gosto de imagens de escultura. A propósito quem garante que Jesus tinha essa face americanizada?

Entrem no site oficial e votem caso queiram perder tempo, ao fazerem um cadastro: http://www.new7wonders.com/index.php

Até mais!

Jamiroquai - Virtual Insanity

2007-03-17T18:44:00.001-03:00

Sim, no que estamos vivendo (deixa eu te contar)

É uma surpresa que o homem pode comer

Quando coisas que deveriam ser pequenas são grandes

Quem pode dizer que magias estaremos fazendo para nós

E eu estou dando todo meu amor a esse mundo

Apenas para ser avisado

Eu não posso ver

Eu não posso respirar

Nós não seremos mais

E nada vai mudar o jeito que vivemos

Porque nós sempre podemos pegar mas nunca dar

E agora que as coisas estão mudando para pior

Veja, é num mundo louco que nós estamos vivendo

E eu não posso ver que metade de nós submergimos em pecado

É tudo que nós temos para dar esses

Futuros feitos de insanidade virtual agora

Sempre parece ser

Governado por esse amor que temos

Para inútil, virando, nossa nova tecnologia

Oh, agora não há som

Porque nós todos vivemos debaixo do chão

E eu estou pensando em que enrascada nós estamos

Díficil saber onde começar

Se eu podesse desfazer os nós que o homem terrestre fez

E agora todas as mães, podem escolher a cor

Do seu filho

Esse não é o jeito da natureza

Bom é por isso que eles disseram ontem

Não há nada mais a fazer a não ser rezar

Acho que é hora de eu achar uma nova religião

Waoh - isso é tão louco

Sintetizar outro esforço

Há algo nesses

Futuros que nós precisamos ser avisados

Agora não há som

Se todos nós vivemos debaixo da terra

E agora é insanindade virtual

Esqueça sua realidade virtual

Oh, não há nada tão ruim

Eu sei, sim

Dessa insanidade virtual, em que nós estamos vivendo

Tem que mudar, sim

As coisas, nunca serão as mesmas

E eu não posso continuar

Enquanto nós estivermos vivendo em, oh

Oh insanidade virtual

Oh, esse mundo precisa mudar

Porque eu, eu não posso continuar

Indo, era virtual

Insanidade virtual em que estamos vivendo

Em que estamos vivendo

Essa insanidade virtual é o que é

Vivendo - insanidade virtual

Insanidade virtual é no que estamos vivendo

Letra: Jay Kay/Toby Smith

Muro da Amizade

2007-03-13T11:58:00.003-03:00

Para combater o contrabando de mercadorias e drogas, a Receita Federal disponibilizou R$ 5,5 milhões, com intuito de construir ainda nesse mês, um muro que cercará a Ponte da Amizade, na cidade de Foz do Iguaçu(PR), fronteira com o Paraguai. O objetivo das autoridades é de impedir o recebimento de mercadorias jogadas da ponte, essas que podem ser recebidas na foz do Rio Paraná, por qualquer pessoa. O muro terá 5 mil metros de comprimento e 3 metros de altura.

Como todos nós sabemos o Paraguai é membro do Mercosul, que mesmo não tendo a importância de Brasil e Argentina possui os mesmos direitos que os demais países. Essa nação é historicamente marcada pela Guerra do Paraguai, essa que deixou o país humilhado, na qual milhares de homens foram mortos pelos exércitos brasileiro, argentino e uruguaio. Antes desse fracasso o Paraguai era a nação mais próspera do continente, que tinha como objetivo a saída para o Atlântico, como também o controle fluvial do Rio Paraná.

Depois da Guerra contra Brasil, Argentina e Uruguai; o Paraguai entrou em outro conflito, dessa vez contra a Bolívia, visando a disputa da região do Chaco. Os paraguaios saíram como vencedores. Após essa vitória, o país foi governado por 35 anos pelo ditador Alfredo Stroessner, que governou até 1989. Na década de 90, nossos vizinhos, enfim, presenciaram a democracia, período em que as instabilidades políticas e econômicas foram marcantes, e a fama de paraíso da falsificação se alastrou aqui no Brasil.

Será que essa medida de nosso governo ao construir o tal muro é um vestígio de rivalidade e preconceito entre ambas as partes? O que isso acarretará para a relação entre os dois países? Não era melhor o nosso presidente Lula ter procurado Nicanor Duarte Frutos , presidente do Paraguai, para uma conversa séria sobre esse tema, para resolvê-lo de uma vez por todas? Pelo visto as questões são muitas; alguns podem dizer que o Brasil está se protegendo, outros podem afirmar que nosso país está afirmando sua posição de imperialista sul-americano.

A única certeza de ambos os lados é na questão da erradicação do tráfico e contrabando, problemas que prejudicam indiretamente a vida de centenas de pessoas, e onde a sociedade sofre em diversas áreas. É preciso resolver esses males da sociedade, com calma e "cabeça no lugar", e principalmente sem preconceitos e vestígios históricos. Espero que o muro não traga consigo símbolos negativos.

Até mais!

Já se foi o Disco Voador!!!

2007-03-10T19:49:00.004-03:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.
Pronto! O nosso "amiginho" e "companheiro" George, ja se foi. De minha parte eu não tenho muito o que escrever, visto que esses eventos são quase sempre iguais; onde burocracia, cordialidades, protestos e o fuá na imprensa são enormes.

A visita dele teve como objetivo principal, colocar o companheiro Lula "contra a parede", onde nosso presidente terá que escolher entre Bush e Chávez! Mas é claro que o norte-americano não disse com essas palavras, pois no sujo mundo da política a cordialidade e respeito entre chefes de estado, devem "cobrir" os atos que a príncipio, precisam respeitar a população.

Essa história do etanol juntou o útil ao agradável para o governo dos Estados Unidos, que vieram pra cá fazer jogo político e pressão sobre o governo brasileiro; visto o crescimento do socialismo. Bush sabe que o Brasil é o principal país da América do Sul, e o único que pode realmente influenciar as economias vizinhas.

Aconselho que vejam o filme "Alô, Amigos!" da Disney - que retrata nosso continente sobre o ponto de vista dos "amigos" do norte - , pois as semelhanças de Bush com o Donald, e Lula com o Zé Carioca são grandes. Bush até sentiu a tropicalidade de nossas terras ao dançar e tocar samba; já Lula mostrou seu cartão de visitas... via etanol.

Abraços!

A Esperada visitinha de Bush!

2007-03-07T15:39:00.003-03:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

O presidente norte-americano George Bush, chegará ao Brasil amanhã, quinta-feira, para se reunir com Lula na sexta. Como já era de esperar as medidas de segurança já estão apostas, onde o governo disponibilizou serviços da polícia civil, militar e até do exército, para proteger Bush na sua estadia em São Paulo. Apesar de todo o aparato que sempre causa ao visitar algum país, o norte-americano Bush não conseguirá fugir dos inúmeros protestos que já estão marcados para ele, principalmente na Avenida Paulista, que contará com participação de estudantes, sindicatos e partidos políticos - como o PSOL e até mesmo o PT. No entanto, o que esses grupos irão mesmo protestar?

Seu arqui-rival, o venezuelano Hugo Chávez, afirma que Bush vem com o objetivo de dividir a América Latina, que está a presenciar um grande crescimento do socialismo (resposta clichê e previsível do venezuelano). Mas a questão é: Qual o objetivo de Bush, ao visitar quatro nações além do Brasil (México, Guatemala, Colômbia e Uruguai)? Se você reparar o presidente norte-americano viajará somente para países de direita, com exceção do nosso, que pratica uma "esquerda-certa", além de ser o líder regional. Bush não visitará países comandados por presidentes com ideais bolivarianos, e nem lugares onde a direita capitalista já esta bem fundamentada, como o Chile e países da América Central (verdadeiros satélites dos yankees). Então, a justificativa do venezuelano Chavéz parece ser a mais sensata.

Agora nos resta aguardar os rumos da visita de Bush, e principalmente a interferência que ele pode causar no governo de Lula. Esse que está em "cima do muro", onde tem a capacidade de dialogar tanto com Hugo, quanto com George. Mas será que essa posição brasileira demonstra uma falta de personalidade, ou a habilidade de intermediar interesses tão diferentes, com o objetivo de prosperar o nosso continente?

Só sei que manifestações e protestos das multidões irão acontecer contra o homem mais odiado do planeta, pois hoje em dia é moda falar mal de Bush (pois ele merece). Mas como o sentimento anti-Bush é uma moda que atingiu a cultura de massa, as pessoas alienadas em sua maioria, vão protestar por protestar. Essa é a minha preocupação; já que devemos dar exemplo ao saber conversar e ouvir ambas as partes, para depois "cascar a lenha" do caipira texano.

Abraços!

Colniza aterroriza

2007-03-02T13:25:00.003-03:00

No dia 27 de Fevereiro, a OEI (Organização dos Estados Ibero-Americanos) divulgou um estudo sobre o número de assassinatos em nosso país. Os dados mostram que as cidades com menos de 100 mil habitantes possuem as maiores taxas de homicídios. Curiosamente entre as 10 primeiras cidades, quatro delas são do Estado do Mato Grosso, na qual Colniza (MT), líder da lista e cidade com pouco mais de 12 mil habitantes, possue uma média de 165,3 mortos por cada 100 mil habitantes. Essa marca da cidade mato-grossense é seis vezes maior do que a média nacional.

Pelo visto aquele estereótipo dos grandes centros urbanos, do sudeste, como sendo os mais violentos, não condiz com as pesquisas que apontam os infelizes dados da região centro-oeste, como sendo a mais perigosa da nação. Essa que por sua vez é conhecida por ter uma imagem mais pacífica; onde a música sertaneja, fazendas e o pantanal são os cartões postais.

Então vamos deixar de lado o bairrismo e o sensacionalismo infiltrado no jornalismo brasileiro, que por causa da busca pelo IBOPE coloca cidades como São Paulo e Rio de Janeiro como sendo verdadeiros “campos de guerra”. Mas isso tem um motivo maior, onde a burguesia - que fede, mas tem dinheiro pra comprar perfume (Viva Falcão!) - vive em sua maioria, nesses dois grandes centros, então eles para isso pressionam a polícia, órgãos públicos e mídia a protegerem melhor suas mansões, pois o medo de perderem o que têm os obriga a fazerem esse "jogo do medo".

Ranking Nacional:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/20070227-ranking_nacional_de_homicidios.pdf

Abraços!!!

Al Gore vem ao mundo.

2007-02-27T11:27:00.002-03:00

Ex-candidato à presidência dos EUA, o democrata Al Gore é o homem do momento nos meios de comunicação. Muito por causa de seu mais recente documentário, o aclamado: "Uma Verdade Incoveniente". Mas na verdade, mesmo, ele está se aproveitando da baixa popularidade do "amável" George Bush, inclusive na terra do Tio Sam. Somando esses fatores, o "querido" Al Gore é agora alvo de todas as atenções, nesse período de incertezas ambientais à nível global.

Ele é formado em jornalismo, inclusive atuou nesse cargo na Guerra do Vietnã, onde foi designado como jornalista das forças armadas. Depois mais tarde ingressou na carreira política, em 1976, onde na ocasião representou o estado do Tennessee no Congresso Nacional. Entre 1993 e 2001 alcançou o seu maior cargo, o de Vice-Presidente dos Estados Unidos da América, na administração de Bill Clinton. Mas sua primeira grande aparição mundial foi na eleição de 2001, na qual perdeu para Bush. Eleição essa marcada por polêmicas e casos de corrupção - quem viu "Fahrenheit 9/11" sabe do que estou falando.

Depois desse breve histórico profissional, o ex-candidato à presidencia caiu no esquecimento das pessoas. Também não podia ser diferente, visto acontecimentos como o 11 de Setembro e a Guerra do Iraque onde o "macaquinho" Bush chamava toda a atenção para si mesmo. Então o democrata refugiou-se e produziu o tal documentário, esse que está sendo aclamado por diversos setores da sociedade. Nesses últimas semanas, Al Gore tem sido presença marcante em eventos como Grammy, MTV Music Awards e claro o Oscar, sem citar outros menos importantes, com o objetivo de propagar o tema dos problemas ambientais e também para fazer o seu "jabazinho".

Al Gore está tão empenhando nessa causa, que junto com Richard Branson, Presidente da Virgin Records, está atrás de algum cientista que possa resolver os problemas ambientais da Terra. Os dois pagarão R$ 50 milhões para a pessoa que apresentar o melhor projeto. Mas agora eu pergunto: Será que isso tudo não é demagogia visando as eleições de 2009, onde irá apoiar Hillary Clinton?

Mais uma vez vamos esperar o desenrolar das ações desse homem, que vem sido aclamado por muitos, como um dos salvadores da humanidade. Pois como todos nós sabemos, nesse meio da política as coisas não cheiram muito bem, na verdade, cheiram pior do que os próprios problemas ambientais!

Abraços!

Conheça os países com "Os Animaniacs"

2007-02-20T19:45:00.003-02:00

Nesse vídeo, Yakko, um dos bichinhos estranhos, canta uma simpática música, onde a letra fala, literalmente, de todos os países do mundo. Existem alguns erros geográficos, o principal deles é o aparecimento do Caribe como sendo um país. Mas mesmo assim, essa canção merece ser ouvida pelas rimas e principalmente pelo carisma desse personagem.

Haja fôlego!!!

Aquecimento "esquenta" imprensa

2007-02-17T19:16:00.002-02:00

Nesses últimos dias houve talvez, a maior repercusão de sempre sobre o tema do "aquecimento global", por causa do relatório da ONU. Os dados vindos desse relatório assustaram um grande número de pessoas, essas que se estivessem corretamente informadas, saberiam perfeitamente que as situações que o nosso planeta enfrentará serão extremamente drásticas. Aposto que muitos dos cidadãos e mesmo jornalistas não se preocupam com o meio-ambiente, acredito também no fato, na qual a rotina e os problemas de "nosso" capitalismo são os principais fatores que levam a esse esquecimento.

Mas escrevo sobre esse tema com o descontentamento de verificar mais uma vez a dependência dos meios de comunicação nacionais perante os norte-americanos. ( Já escrevi sobre essa questão no post "Lusofonia e Mídia Brasileira") O Brasil é a nação com a maior biodiversidade do mundo, além de contar com a maior floresta tropical, a "Amazônia", que é uma espécie de purificador da atmosfera global, isso sem contar a nossa riqueza hídrica. É por esses motivos que eu não me conformo com a falta de iniciativa de nosso país, que pode ser um possível líder mundial no combate aos problemas ambientais.

É igualmente difícil de acreditar em essa apatia geral das pessoas, essas que se espantam com algo na qual todos nós somos culpados por construir aos poucos: a destruição de nosso planeta. O pior foi os meios de comunicação que pareceram ser hipócritas ao noticiarem algo nítido, mas as notícias disseram o contrário, elas "soaram" para mim como "cordeirinhas" de dados estatísticos vindas de uma organização global. Infelizmente nosso jornalismo só dá credibilidade aos orgãos e instituições internacionais, e se esquecem das centenas de ONG's nacionais que trabalham para a preservação de nosso planeta.

Vamos acordar! O mundo tá acabando, Al Gore está aí, e o Anticristo vai chegar!

Abraços!

Geografia na TV Cultura

2007-02-07T01:30:00.001-02:00

Para todos os amantes de Geografia, a TV Cultura irá trazer especialistas dessa ciência, que irão abordar questões referentes aos temas cruciais sobre o nosso espaço contemporâneo. Os programas serão exibidos nas madrugadas de segunda para terça.

A GEOGRAFIA NA CONTEMPORANEIDADE
(curador: Antonio C. R. Moraes)

Horário: 0h00

05/02 Espaço e contemporaneidade

12/02 Novas Territorialidades

26/02 Geopolítica e Relações Internacionais

05/03 Globalização e Interculturalidade

Mais informações:

Site do Espaço Cultural CPFL:http://www.espacoculturalcpfl.com.br/veja_na_tv.aspx?IDVejaNaTvCategoria=2

Site da TV Cultura:http://www.tvcultura.com.br/ (ver programação)

PS: Me deculpem por vos informar tardiamente. Ainda bem que poderemos ver, ao menos, três programas.

Revista do Brasil

2007-02-03T20:51:00.002-02:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

Emília, minha irmã bancária, costuma receber quase todas as semanas alguma revista ligada ao sindicato da classe profissonal na qual ela pertence. Na verdade eu nunca dei muita importância para esses tipos de publicações, onde se faz um jornalismo empresarial e pouco interessante para todos nós, que não fazemos parte desse meio. Mas a "Revista do Brasil" me chamou muito a atenção pelas propostas e questões levantadas, onde o cunho social é o carro-chefe.

Apesar do nome "meio" populista, essa publicação vínculada à CUT transmite informações com óticas diferentes daquelas encontradas nas grandes revistas elitistas de grande popularidade nacional. Na "Revista do Brasil" questões como Educação, Geografia, História, Cultura e principalmente Cidadania, possuem espaço garantido. Entrevistas também não faltam - na edição desse mês temos o apresentador Marcelo Tas - como também possue presença marcante, crônicas interessantes.

Por tanto, eu recomendo essa revista que só custa R$4,50. Você também pode baixar as edições passadas em formato pdf no site: http://www.revistadobrasil.net/

Agora eu pergunto: O que custa ler uma revista de esquerda num "mar" de direita?

Abraços!

Tô nem aí... Tô nem aí...

2007-01-30T23:08:00.001-02:00

Por: Ricardo Maia

O relatório feito pela consultoria "AC Nielsen", sobre o nível de preocupação de internautas do mundo inteiro quanto ao aumento do efeito estufa do planeta, revelou que os países mais preocupados com o aquecimento global são o Brasil e a China, segundo divulgação da BBC Brasil.

O fato mais interessante desta pesquisa é: Os países que menos se preocupam com o aumento da temperatura do planeta é os Estados Unidos. Caro leitor, você deve estar dando risadas dessa notícia, mas o fato é de chorar.

América para os americanos, este é o lema para o poder totalitário dos EUA. Só posso concluir que devemos ensinar a população americana o "Be-a-bá" do meio-ambiente, retirado daquela velha cartilha que nos era dada no primário.

Ricardo Maia : 22 anos, estudante de jornalismo do Centro Universitário Nove de Julho e grande amante do meio-ambiente.

Sim, o Acre existe!

2007-01-27T01:46:00.004-02:00

Estava eu no bem bom, navegando no "orkut", tranquilamente, até que eu me deparo com a comunidade " ACRE IS A LIE", com 5.550 membros . Tá certo que o intuito dela é de descontrair, mas aquilo me instigou a saber o porquê da existência desse mito, na qual alguns visitantes (Não me incluo nessa!) dúvidam da existência de nosso querido Acre.

Pra começar, eu escrevo esse post sem o objetivo de "ir na onda" da minisérie daquele canalzinho. Então vamos lá! Vendo aquela bendita comunidade, do prestativo site, eu caí na risada algumas vezes. Muito por causa das teorias apresentadas por alguns integrantes; temos como exemplo, uma muito interessante, onde um sujeito diz que o Acre é um grande depósito de anões; alguns dizem que o Acre é uma cidade (!) fantasma. Tudo isso sem contar a célebre frase do Diogo Mainardi, colunista da Revista "Veja": "Trocamos o Acre por um cavalo!!! Pensando bem... devolvam o cavalo." Sem comentários! Será que o Acre não é Atlântida, a cidade perdida? (Brincadeira!)

Apesar de seu lado cômico, as brincadeirinhas feitas ao Acre, tem muito por culpa o bairrismo dos grandes centros do sul e sudeste da nação, onde a ideologia e pensamento de que os lugares distantes e pouco povoados são mais atrasados, está na mente de algumas pessoas. Na verdade essas pessoas não sabem a importância histórica daquele estado, que pertencia à Bolívia. Pois antes do séc. XX, aquela região era habitada principalmente por seringueiros brasileiros que lutaram contra a minoria boliviana, na chamada "Questão do Acre". Mais tarde, o Acre ganhou o status de estado, onde teve papel prepoderante na segunda guerra mundial, pois os seringais da Indochina foram tomados pelos japoneses, favorecendo os Aliados. Graças ao Acre, o Brasil recebeu recursos dos Estados Unidos para construir a Companhia Siderúrgica Nacional, o que alavancou o desenvolvimeto no centro e sul do país.

Atualmente o Acre é composto por uma população de 669.736 hab; área de 152.581,4 km2; densidade de 4,38 hab/km2; além de uma boa taxa de expectativa de vida, que é a de 70,5 anos; o estado também contribui com 0,2% no PIB nacional. A economia é baseada na extração de borracha e castanha, na qual a exploração da borracha é a principal marca daquela região, desde os tempos de colonização.

PS: Na foto o acreano mais famoso e carismático do Brasil: Dr. Enéas Carneiro, na época em que tinha barba.

Lá vem o Chávez!

2007-01-22T11:20:00.005-02:00

Aviso. A postagem abaixo é reflexo de ignorância juvenil. Ela não representa mais o autor desse blog.

Grato,
Albino Jr.

Hugo Chávez : "O Globo é inimigo do povo brasileiro e do povo latino-americano!"

Essa declaração do presidente venezuelano, sexta-feira passada na Assembléia Legislativa do Rio de Janeiro, fez com que aumentasse minha admiração por ele. Tá certo que ele pode ser meio falastrão, mas esse sujeito disse o que muitos políticos e personalidades brasileiras não falam, por causa de interesses . Pois quem enfrenta o império yankee, enfrenta qualquer organização, e ponto final!

Se você não entendeu meu contentamento com essa frase do Hugo Chávez, recomendo que baixes na internet o documentário chamado: "Muito Além do Cidadão Kane."

Abraços!